細細胞是啥?看到一個視頻，一個講話都講不清爽的女人竟然在大講回族不吃豬肉的原因，優越感恨不能沖破屏幕總之是老生常談，将豬形容得一無是處直接評論了一句，尊重是相互的，别侮辱豬了，接下來我們就來聊聊關于細細胞是啥?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

細細胞是啥

看到一個視頻，一個講話都講不清爽的女人竟然在大講回族不吃豬肉的原因，優越感恨不能沖破屏幕。總之是老生常談，将豬形容得一無是處。直接評論了一句，尊重是相互的，别侮辱豬了。

科學家們有過證明，豬的智商并不亞于人類，隻不過因為各種偶然因素，豬被剝奪了進步的空間，成了人類的肉食提供者。換個角度，豬的世界如果也像人的世界一樣具備了社會性，有了傳承與發展，在這個星球上，誰是主宰還真說不定。還好，很多動物的壽命都未超過人類的幼年，而人類幼崽很多能力真比不上一些動物幼崽。

真懷疑又是一個文化間諜，不然，說漢語寫漢字的回族同胞絕不會有這種漢語都講不清爽的奇葩。某些集團從事文化侵略，依據的東西雖角度不同，起碼還能自圓其說，可這種連自己經典都不熟悉的人拿一些謬論也來刷存在感，真是可笑。 那麼，回胞不吃豬肉的真正原因是什麼呢？可蘭經上講的很清楚，不僅僅是豬，凡有報複心的及兇猛的動物肉都不能吃，當然，海洋生物除外。頭豬二虎，豬恰好是一種兇猛而且極具報複心的動物，獵人與山民都知道，得罪野豬的後果真的是不死不休。寫可蘭經的先聖可能不會想到，随着社會的進步，他的信衆越來越崇尚勇敢無畏，謹小慎微的行為起碼在中國是被回胞們鄙視的。

有信仰的人往往自律 。 本人從小便生活在一數民族雜居地，說真的，從小便喜歡與回胞相處。不說每個階段都有回族同學朋友，就現在老家阿匐還是自己曾經的死黨。有一些回族朋友，最實惠地事情是不管是家裡還是田裡地裡，需幫忙時請回族朋友最輕省，連吃水都自帶。在那經濟條件不寬裕的年代，村中聰明的小朋友也多愛跑回胞家打牙祭；畢竟，回族家庭多做着其他營生，相對富裕；彜胞呢，不喝酒的時候真不那麼特立獨行，喝起來的時候還真能誤了許多事，特别是農閑時，一鍋羊肉一群人從太陽升喝到太陽落的時候，去打牙祭往往被大人使得團團轉真不是一種好記憶。

特立獨行在漢族人看來都是怪僻。小孩子不懂問家長回族為什麼不吃豬肉，漢族家長的答案是某民族曆史上差點被殺絕，祖先們躲入一個野豬洞中，結果野豬不但沒攻擊還讓出了山洞。最讓人驚奇的是有蜘蛛馬上就在洞囗結滿蛛網，追兵見蛛網不疑洞中有人便走了，僥幸得活的先人們便立下規矩，豬蛛對回族有恩，後人必須善待。彜族家長回答就随性了，我們愛喝酒還不許人家不愛吃豬肉？各民族有各民族特色，互相尊重就行了，哪來那麼多為什麼！最終我們都信了一個彜族長者的解釋:回族的先祖多是行商，豬像牛羊一樣放養得不償失，那家沒有幾個熊孩子，家長被吵着要豬肉吃的熊孩子吵無奈了，隻好忽悠孩子豬肉不能吃，慢慢地便形成了習慣；何況，漢族以前也不以豬肉為主，是清朝時候牛羊肉供應不上才開始大量圈養産肉量高的豬作為肉食來源的。 不得不說，各族都對回族有很深的誤解。最常見的是，彜胞與回胞都比較抱團，但彜胞幫理大于幫親，回胞卻相反，幫親大于幫理。回胞在外面有了糾紛，真如有組織的軍隊一樣，一聲招呼，相關不相關的都蜂擁而至，更不乏好事者推波助瀾，借勢求利，将祖先的商人基因發揮得超凡入聖。但有一點卻很無奈，遇頭鐵不懼的對手，往往整體耽誤不說，時間與經濟上還大虧特虧；特别是随着律法健全，這一大招真是極端影響回胞日常生活，12345政府熱線的設立，更是讓以勢獲利成了不可能，雖然很多回胞是心理戰高手，但顯然要挾普通人可以，真正的政府層面可不會慣着一些不符合主流價值觀的事。同村同寨呢，得承認回胞真是講理守紀的典範，在熟悉的環境裡，回胞的自律會讓人不自禁地效仿。俗話說得好，“好漢護三村”，鄉裡鄉親裡有一幫子回胞存在，所謂黑惡勢力往往敬而遠之，連調皮搗蛋的小夥伴們在外面惹了不該惹的人隻要跑回村便安全了。

從某些角度來看，回胞真有些“惡”名在外，可我說，純粹是一些人慣的，還有的是一些人想捧殺。回胞骨子裡有商業基因是真的，這是很多人模仿不了的。即然是商人，你到底是尊重還是遷就，人家一接觸便知道了；尊重是相互的，遷就卻是一種自以為是的施舍。人家少你個鼻子還是少你隻耳朵，你憑什麼高高在上秀心裡優勢？得了，滿足你的虛榮心還不行麼！可也往往是這類人在與回族的經濟交往中吃了虧就不停地宣講回族的“惡”。俗話說“親兄弟，明算帳”，特别是商業交往，自己糊塗真怪不了别人，“離櫃概不負責”那類行業的騷操作普通人真不行。至于與回族同胞秀智商，玩潛規則，得了吧，一個以商業為主的民族會不鑽研國家法規？在利益未受損的情況下人家是揣着明白裝糊塗，在利益受損的情況下，人家可不會慣着你。所以，與回胞相交往，尊重是最不可少的。首先是尊重法律法規，其次是相互尊重，不是你單方面尊重他，得讓你被他認為值得尊重才行！是不是很奇怪的一種民族性格？一點都不奇怪，回族是一個很尊重權威與等級的民族，按經書上的說法，世間的一切财富都是真主賜予信徒及其兄弟的，一個不配他尊重的人隻不過是竊賊與盜匪，憑什麼讓你占有财富？用各種方式從竊賊與盜匪手裡拿回自己的财富已經是不得不尊重世俗政權的無奈了，你們還不知足？

與村裡夥伴 們争論最激烈的往往是中考與高考。漢族子弟往往罵:是你們考試的姿式比我們帥還是我們比你們多了鼻子耳朵，一樣的資源憑什麼我們要多考15分？回族同學往往回罵:看我家好吃的把你給撐的，翻臉不認人的東西！彜胞更絕:該喝酒時不喝酒，看把你能的，多學就得多考。其實漢族子弟都知道，回胞因從小受經文影響，學習起來都得迷茫一段時期，彜胞除非不喝酒，否則多少都會被酒誤些事；國家亦如小家庭，長輩們多多少少都會對有發展不順利的孩子多點關注。吵鬧雖吵鬧，但從不影響夥伴之間的交情。

“東突”鬧得最兇的一段時間剛好在新疆出差，很震驚于一些人的兇殘與無知。心裡在懷疑，難道真如老人所講的“回字兩張口。回民的飯吃得，回民的話信不得”？幾年沒回家，有些放心不下，便匆匆返鄉。接我的是一在家鄉發展的回族哥們，首先映入眼簾的便是車上一些看不懂的外國文字及星月圖案，便問他什麼意思。他回答的是出入平安及他們的民族标志。我一下子便被氣笑了:你是中華民族好不好？那标志是土耳其國旗上的标志，你什麼時候成土僑了？你們的同胞弟兄正被以色列人狂虐，你要不要組織些人去抗以援巴？結果便是吵了一路，回村裡去彜族哥們家喝的接風酒。宿醉未醒便被一群回族哥們從床上拎起來上政治課，罪名是回族是中國特有民族，是中華民族不可或缺的組成部分，回族是回族，狂信徒是狂信徒……總之就是我沒有尊重兄弟民族，破壞國家和諧的民族政策，罪大惡極，不讓我吃土半個月不足以平民憤！如果半個月沒成效那就一個月，直到我悔改為止！

當幾個囗袋一樣重的時候，我下定決心以後一定得抽空多回老家走走，不吃回來絕不罷休。接着便開始憋壞，一天天地給他們講法律，比如信仰自由便是不信教也是自由，長輩們用教義苛求自己是違法；比如婚姻自由便是與外族通婚也是自由，強行改變飲食習慣及信仰違法；也講中國不允許雙重國籍，共産黨員不允許信教，一些組織及勢力怎麼利用宗教來搞文化侵略……反正是想聽不能白聽，而且知識點由菜的豐盛與否決定。剛講到漢民族也是由漢朝時當時國内很多不同民族融合組成，将來國家強大了也可能重新形成單一民族便接到催返電話，雖未吃回來，但也差不多了。

誰曾想到一走就是多年。雙親已故，自己亦多坎坷，再無歸鄉的心思。直到死黨當了阿匐後，第二次從麥加歸來後又多次在電話裡威脅，才不情不願地返鄉。還是那哥們來接的，不過車換高級了，也沒那麼多花裡胡哨的東西了。很驚訝地問:“黑木崖山體滑坡了？”“你是個豬頭”！震驚之餘便挨了一拳。原來這哥們娶了漢族姑娘，孩子已落戶成了漢族，難怪這樣嚣張地罵我。晚間死黨跟我講了很多事，講東突，講猶太人，……末了問我，你信神明麼？看着他似乎在發光的眼晴，我恨不得打自己幾耳光。良久，我告訴他:如果不信，我早入黨了。我聽到他很明顯地舒了口氣，說:“我知道你家一直信佛，親朋中你一直是我認為最見多識廣且能獨立思考的，我得求證一些東西。”于是我給他講漢族與神明之間的互動，也講了一些西方神仙的特點，更講了一些外面人對一些民族的偏見。他聽得很認真，我卻越講越沒勁。都是生活于同一時代的中國人，我能理解了解的他為什麼不能？或許是感覺到了我的敷衍，他又開始了威脅:小心我揍你！我很憊賴地一笑:喜提新車壹輛，歡喜之至。像念了緊箍咒一樣，他一下子就蔫了:“我會不會是最後的阿匐”？我真受不了了:“上網搜任何東西都會跳出一條回族意源詞，連朱洪武都差點被考證成回族了，你的自信丢哪去了”？最後才了解到，村裡大多回族女孩開始嫁漢族青年了，嫁人後孩子也改成漢族了。這才是導緻他失落的原因。我能說什麼呢，随着教育的進步，民族之間相互了解的加深，就事論事也成為了常态。連“外交無小事”都即将成為過去式，何況本國的各兄弟民族之間的交往。

第二天我很堅決地走了，因為我看到了他書架上一本《原罪論》，我知道短期内他的思想是不可能轉過彎來的，可我卻不願意跟一個從光屁股時期就在一起的兄弟産生任何争論。我隻是一個普通百姓，我追求平安富足地生活，我擁護帶給我平安富足生活的政權；但作為一個漢族子弟，我真沒有想過影響誰，同化誰，整個漢民族好像也是這樣。主體民族所謂原罪對漢民族來說簡直是笑話，難道兄弟民族與我們相知相融我們還得用大棒攆走？這真是一個充滿西方人惡意的世界，我隻能企盼與民族兄弟之間理解再理解，在相互尊重的情況下不再有誤解。

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