賈島簡介個人資料?作者：楊亦武（文化學者）提起“推敲”一詞，人們必然想到賈島他的《題李凝幽居》和他與韓愈之間“推敲”的故事，幾乎家喻戶曉，下面我們就來聊聊關于賈島簡介個人資料?接下來我們就一起去了解一下吧!

賈島簡介個人資料

作者：楊亦武（文化學者）

提起“推敲”一詞，人們必然想到賈島。他的《題李凝幽居》和他與韓愈之間“推敲”的故事，幾乎家喻戶曉。

賈島是唐代中晚詩壇上的一位活躍人物。在他生活的時代，長安和洛陽聚集着一批著名詩人，這些詩人與賈島過從甚密，詩歌唱和，成為中晚詩壇的一道盛景。尤其是作為詩壇領袖的韓愈，對賈島倍加欣賞，極力為其鼓吹，其《送無本法師歸範陽》一詩贊道：“無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。”韓愈歎賈島為詩的大膽筆觸，表示自愧不如。其贈賈島詩更贊道：“孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章聲斷絕，再生賈島向人間。”

賈島以苦吟著稱于世，宋代著名文學家蘇轼在《祭柳子玉文》中評到唐代中晚詩壇，有“郊寒島瘦”之語，用“瘦”字概括賈島詩風。由此，“郊寒島瘦”曆來為詩論家所沿用。賈島的詩中也有慷慨激越之作，諸如《代将》《劍客》《邊将》等篇。其《邊将》詩境風骨凜凜，豪氣沖天。隻可惜賈島有此壯志而無此機遇，緻使他始終未能施展自己的抱負。賈島以五律詩見長，其中不少佳句如“秋風生謂水，落葉滿長安。”“長江人釣月，曠野火燒風。”為古今傳誦。

他和張籍影響到晚唐，成為風格不同的兩大流派。賈島對後世的影響甚至超過張籍。晚唐五代詩人大都以賈島為宗，晚唐詩人李洞，宋代的永嘉四靈、江湖派也竭力仿效賈島的詩體。其影響所及，直至明末竟陵派、清末同光體。賈島有《長江集》存世，輯詩379首；《全唐詩》則收錄賈島詩歌401首。

賈島，字浪仙，範陽人，唐代宗大曆十四年（779年）出生，自幼在雲蓋寺出家，法号無本。賈島故裡何處？原來就在今北京房山區石樓鎮的大次洛村。賈島出生在大次洛村，他出家的雲蓋寺，也在大次洛村，雲蓋寺相傳始建于西晉，文獻記載和寺院遺存表明，雲蓋寺在唐代确實存在于大次洛村。

房山古志把賈島列為鄉賢之首。明永樂十年（1412年），李祥創建了房山南郭賈公祠。明正德十一年（1516年），房山知縣曹俊又在房山鄉賢名宦祠中為賈島立龛。清康熙三十七年（1698年），知縣羅在公又在大次洛村東南5公裡賈島墓南側創建賈公祠。

賈島在雲蓋寺出家以後，一度在距次洛村不遠的西山無相寺修行。在當地的松樹嶺，留下《尋隐者不遇》一詩。在與無相寺一嶺之隔的木岩寺，留下《過木岩寺日暮》一詩，《全唐詩》收錄此詩，題為《過岫山寺》。

唐憲宗元和五年（810年），32歲的賈島告别了故裡的禅居生活，千裡跋涉，來到唐王朝的東都洛陽，拜訪孟郊未果，到河北地區遊曆。是年冬，賈島來到國都長安，投拜張籍。翌年春，自長安再赴洛陽。在洛陽，賈島結識了堪稱一生知己的關鍵人物韓愈，從而留下“推敲”佳話，與韓愈結為布衣之交，後來韓愈又勸他還俗應舉。在洛陽，賈島還如願以償，有機會與孟郊相識。同年十一月，賈島自洛陽返回幽州範陽的故鄉大次洛。

元和七年（812年）秋，賈島再次離别故裡，遠赴長安，從此再也沒有回來。賈島客居長安，多次參加科考，均以落第告終。唐文宗開成二年（837年）冬，59歲的賈島在接近花甲之年，做了一名偏遠地區的縣佐——長江縣主簿。開成五年（840年）九月，升任普州司倉參軍。唐武宗會昌三年（843年）七月二十八日，賈島卒于任所，終年64歲。會昌四年（844年），安葬于安嶽縣移風鄉之南崗（今四川省安嶽縣安泉山）。

賈島去世後，大次洛村人為表達對他的懷念，擇該村東南吉地為他建衣冠冢。明代，鄰此地設驿站，名為“二站”，清代驿廢成村，因驿得名，為二站村。大次洛村曆史悠久，素有“西漢古村，賈島故裡”的美譽。村域有大面積漢代墓葬，曾出土一尊漢代石虎，見證了大次洛村的古老。

前不久，我和十幾位北京的文物考古、北京史、地方史專家，以及作家、詩人，來到大次洛村，實地考察印證，有感賦古風一首：

大次洛村吊賈浪仙

村名次樂莊，巷陌傳千古。

土是燕時拓，廬是漢時築。

遺冢道滄桑，石虎送朝暮。

寺存雲蓋老，僧遊長安路。

鄉音話浪仙，魂栖蜀山麓。

燕雲思南逝，巴水不北顧。

至今詩人心，猶系故園樹。

旅葬終不返，誰為除舊墓。

故裡念先賢，長歌且當哭。

相謀興勝迹，留得詩魂駐。

《光明日報》（ 2019年12月13日16版）

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