詩詞是中華文化的瑰寶，不管是文人雅士又或者芸芸衆生，都對詩詞有着特殊的感情。而王昭君作為四大美女之一，在曆史上引起了衆多詩人的讨論。

我是真遊泳的貓，一個詩詞文化愛好者，記得關注我，一起來欣賞描寫王昭君的5首古詩，構思巧妙文采美，流傳千古萬人誇。

第1首，《詠懷古迹·其三》：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首詩的作者是唐代詩人杜甫。杜甫的詩歌以“沉郁頓挫”風格赢得了無數贊譽，從某種意義上說杜甫比李白更偉大。因為李白的詩篇多處于天才，天馬行空，無法模仿。而杜甫雕琢文字與格律的苦心卻能夠讓後人模仿學習，也因此後世詩人往往更推崇杜甫。（當然，多數老百姓還是覺得李白更厲害一些。）

回到這首詩來，杜甫在公元766年從夔州出三峽，先後遊曆了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古迹，感懷古人，抒發自己的想法，寫下了千古絕唱。這首詩專門針對王昭君而發，用詞含蓄典雅，文采飛揚之外更有無限幽怨，令人回味悠長。

詩歌開篇點出王昭君生長的地方，而“群山萬壑赴荊門”的壯觀之勢，令人首先就感到不尋常，而這種不尋常正是為了鋪墊王昭君的傾城傾國容顔，不用明說，而意思足以讓人聯想。“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”這兩句用14個字概括昭君出塞和昭君悲劇結局，十分有力，乃是千古絕唱。而且這兩句對仗工整，用詞精妙無比，特别是“連”和“向”字，刻畫生動，簡直讓人拍案叫絕。

頸聯2句則是講王昭君因為被毛延壽亂化圖畫而沒有讓漢元帝知曉她的美貌，而身在塞外的王昭君懷念故國，卻隻是一場空。也因此，結尾兩句的“怨恨”就有了立腳之地，讓這種怨恨足以承傳千年，傳唱到杜甫的耳中，傳唱到今日你我的心裡。

第2首，《于阗采花》：于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裡。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

這首詩的作者是唐代詩人李白。李白雖是男子之身，卻最能體會女子之心。他的詩篇裡描寫閨怨的佳作頗多，而這首《于阗采花》則是描寫了王昭君的傾國傾城。一句“胡中美女多羞死”，第一眼看上去有點像大白話，但是仔細品味一下，卻覺得十分自然，十分貼切，這才是一等一的寫詩水平，沒有矯揉造作，而是順從自然天意。

而“丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裡”同樣是用王昭君被毛延壽坑了的悲劇，說小人作梗，美玉被抛棄，讓人無比怨恨。顯然，這種佳人被遺棄的怨恨與李白自身懷才不遇的感歎有某種相通之處，所以李白才能夠将昭君怨抒發得這麼自然。

第3首，《王昭君》：毛延壽畫欲通神，忍為黃金不顧人。馬上琵琶行萬裡，漢宮長有隔生春。

這首詩的作者是唐代詩人李商隐。李商隐的律詩語言華麗，語意朦胧，自成一體，影響廣泛，而這首詩則寫的意思明白，另有一番妙語。

詩歌的意思是說：“面對着絕世容顔的王昭君，毛延壽居然沒有動心，反而因為錢而故意把王昭君畫得很糟糕。”表面上說毛延壽鐵石心腸，其實是感歎王昭君猶如明珠蒙塵，不被人們賞識，空有美玉良才而不被欣賞。

而詩歌後兩句更是振聾發聩之語，讓人回味無窮：“人們永遠記得昭君出塞的幽怨，記得琵琶萬裡的憂傷，卻不知道漢宮中年年都有王昭君一樣的宮女，因為被毛延壽這樣的小人阻攔，落得個悲慘下場。便縱有千種風情，更與何人說？”

第4首，《明妃曲四首·其三》：日暮驚沙亂雪飛，傍人相勸易羅衣。強來前殿看歌舞，共待單于夜獵歸。

這首詩的作者是唐代詩人儲光羲。這首詩同樣描寫王昭君的幽怨，但是卻把角度放在了王昭君的塞外生活。詩人用想象寫出了王昭君在塞外生活的一幕：“大雪翻飛，沙土飛揚，這種酷寒天氣真是讓漢地女子王昭君無比難受。”而旁邊的侍女卻要讓王昭君換上美麗的羅衣華服。羅衣雖然華美，但是王昭君心裡苦啊。所以“強來前殿看歌舞”，一個強字寫出了王昭君在塞外百無聊賴的寂寞，隻能勉強看看歌舞，隻能無聊散心。

一個強字，寫出了王昭君内心裡面無法排遣的幽怨。而所謂“共待單于夜獵歸”，則寫出了人在塞外的王昭君的無可奈何。這首詩将王昭君的幽怨生活化細緻化了，也因此得到了人們的稱贊。

第5首，《明妃曲》：明妃初出漢宮時，濕春風鬓 腳 垂。低 徊 顧影無顔色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意态由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐着盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。家人萬裡傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

這首詩的作者是宋代詩人王安石。王安石胸懷寬廣，所以擅長寫“翻案文章”。比如他的《讀孟嘗君傳》就獨出心裁，指出孟嘗君不值得歌頌，無非是雞鳴狗盜之雄。而這首《明妃曲》也是獨樹一幟，讓人看到了王安石的巧思。

别人都說毛延壽故意不畫好王昭君，王安石卻說王昭君天下無雙，毛延壽畫工再好也畫不出王昭君的絕美容顔。别人都哀歎王昭君出塞的悲劇，王安石卻說其實王昭君出塞并不是悲劇，因為“人生失意無南北”，王昭君出塞了固然是悲劇，她就算留在漢宮裡也是悲劇。像漢武帝的皇後陳阿嬌都被打入冷宮，王昭君也未必能夠幸免啊。

不得不稱贊王安石的構思，确實發人深省，讓人們從另一個角度看待王昭君的悲劇。也因此，這首詩也是流傳千古，赢得萬人誇贊。

朋友們，你們有創作過王昭君題材的古詩詞嗎？你們還知道哪些描寫王昭君的古詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統文化類的文章很不容易，也希望大家多多關注我，多多收藏和分享我的文章哦。

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