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今天我們來學習道德經第73章；時間過得很快，道德經的德經部分也快接近尾聲了，我們知道，老子德論的核心就是無為，而無為最大的表現就是不争，而不争的基礎就是保持柔弱，因為弱者道之用，所以柔弱能勝剛強，其表現就是不争則天下莫能與之争，結果實現無為而無不為，從而體現了反者道之動的理論，所以老子在德經部分的最後這幾章，再次把柔弱不争的道之核心展開讨論，從而進一步強調無為而治的重要性。

我們先來看一下第73章的原文：勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不争而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

在現代漢語中，勇敢是一個詞，而在古漢語中，勇和敢則是兩個詞，分别代表不同的含義。勇，是指勇氣，代表一種内在的精神力量，确切地說，勇是一種實力；敢，是指敢于，側重于實際的行動，側重于對欲望的實施，在這裡的意思是敢為天下先的行為。老子在這裡講得“勇于敢和勇于不敢”指的不是勇敢和懦弱的問題，勇于不敢和不勇敢是完全不同的兩個概念；“勇于敢和勇于不敢”的前提是都有勇氣，都具有勇的實力；勇于敢則殺，勇于不敢則活，則是講述敢與不敢的不同結果；

同樣的勇氣，同樣有實力，但由于目的不同，行為不同，所産生的結果也不同，此兩者或利或害，勇于敢的結果是有害的，而勇于不敢的結果卻是有利的，天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天道所厭惡的往往是前者，誰又知道其中是什麼緣故呢？即便有道的聖人也難以把握其中的利害關系。

利與害本身就是矛盾的對立統一體，禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏；利有可能轉化成害，害也有可能轉化成利，沒有統一不變的标準可言，所以聖人也很難把握其中轉變的條件；但長久看來，天道卻是厭惡敢争敢為的一方，所以無所不敢為的人總是會伴有殺身之禍，我們講過，老子所持守的三寶之一就是不敢為天下先，也就是謙讓不争，一個人如果沒有争的實力，大多數是不會不自量力，以卵擊石的，但是，如果一個人有争的實力，卻能做到不敢為天下先，做到謙讓不争，那可是更需要勇氣了。

有的朋友可能會說，不争還需要什麼勇氣？但老子在這裡所要闡述的正是不争的勇氣，一般來說，實力較強的人，随之而生的就是較多的欲望，我們常說的人有錢了就變壞就是這個道理。克服自身不斷滋生的欲望，恰恰需要很大的勇氣；老子在第33章中講過，勝人者有力，自勝者強；能戰勝别人是有力量的，能克制自己的欲望，克服自身的缺點才是強大的。

“勇于敢，最多是勝人者，充其量算是有力，而勇于不敢”才是戰勝了自己的欲望，才是真正的強大。但是如果說一個人有勇氣，有實力，但卻失去了敬畏之心，無所不敢為，為了滿足自身的欲望而肆無忌憚，既不尊重規律，又不尊重他人，我們隻能稱之為匹夫之勇，但是人外有人，天外有天，強中更有強中手，正所謂強梁者不得其死，好勝者必遇其敵，勇于敢者，一旦遇到了更強大的敵手，則必死無疑。反而是勇于不敢者，雖有勇氣有實力，但卻不失有敬畏之心，凡事謙讓不争，不敢為天下先，為人處事小心謹慎，不斷克服自我的缺點，不斷克制自身的欲望，不斷積累自己的德性，所以常常能夠逢兇化吉，遇難成祥。

老子認為，勇于敢則殺，勇于不敢則活，這就是天道的規律，不以人的意志為轉移；那天道的具體規律是什麼呢？老子總結說：天之道，不争而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天道的規律就是，不去争鬥反而善于取勝；不用言語反而能得到回應；不需召喚反而自動到來，坦然從容反而善于安排籌劃。

善于勝人者，必先勝自己，而真正戰勝自己，首先要戰勝自己的欲望，克服自身的缺點。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。所以說能夠做到謙讓不争就等于是克服了自身最大的缺點，夫為不争故，天下莫能與之争！如果連自己這個天下最難戰勝的人都戰勝了，那自然就是名副其實的善勝者了，所以老子說不争而善勝。

老子一直主張不言之教。正所謂身教勝于言教，身教是自身德性的影響，更具有說服力和感召力，而言教則偏重于指導和糾正，有時會産生逆反心理，起到負面作用，所以老子說，知者不言，言者不知，意思就是身教要勝于言教！身教更能夠得到有效的正面的回應。所以老子說不言而善應。

有道者統治者，實行無為而治，少私寡欲，無我利他，夫唯不厭，是以不厭，他們為百姓營造良好的生産和生活環境，從來不壓榨盤剝百姓，自然會得到百姓的擁護和愛戴，由于政治清明，百姓能夠安居樂業，因此無需召喚，自然會有很多前來歸附的百姓。所以老子說不召而自來。

同時，有道的統治者寬厚而仁慈，從容而坦然，他們知常規，明常道。做事時，能夠圖難于其易，為大于其細，應變時，能夠為之于未有，治之于未亂。沒有私心私欲，自然能夠做到坦然而從容，凡事從大局考慮，自然能夠做到全面謀劃而不逞匹夫之勇。所以老子說繟然而善謀。

老子把天之道所作用的範圍稱為天網，道無處不在，寬廣無邊，是謂天網恢恢，道獨立不改，周行不殆，所以疏而不失。自然宇宙之大道是有定數的，是包羅萬象而又無法逃避的，所以人們隻能順應大道，才能長生久視，若是背離大道，則必定自食惡果。這一句話演變到今天，我們常說成是天網恢恢，疏而不漏，其實意思是一樣的，都是在人們心靈之上營造一張無形的道德之網，讓人心生敬畏，從而規範人們的行為。

好，我們再看一遍本章的譯文：

有勇氣而無所不敢為就會有殺身之禍，有勇氣卻有所不敢為就可以活得很好，這兩種勇的結果，有的時候得利，有的時候受害。天道所厭惡的往往是前者，誰知道其中是什麼緣故呢？即便有道的聖人也難以把握其中的利害關系。天道的規律是，不去争鬥反而善于取勝；不用言語反而能得到回應；不需召喚反而自動到來，坦然從容反而善于安排籌劃。天道作用的範圍寬廣無邊，雖然稀疏但并不會漏失。

好，第73章我們就分享到這裡，這裡是雅風國學，如果您喜歡我的文章，敬請關注，點贊、評論和轉發，謝謝大家。

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