晉朝人特别喜歡歸隐，或許是"竹林七賢"帶了個壞頭；隐居會稽東山的謝安，直到謝氏家族在東晉朝廷的人盡數逝去，他才決定東山再起；還有不為五鬥米折腰、毅然辭職，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”生活的陶淵明。

那麼，陶淵明不為五鬥米折腰是怎麼回事？他選擇歸隐田園是因為已經财務自由了嗎？别急，且聽小編細細道來——

陶淵明像

陶淵明又叫陶潛，浔陽柴桑人(今江西九江)人，他祖上世代為官，妥妥的管N代：曾祖父陶侃，在東晉前期立過大功，曾掌管過8個州的軍事，就是那個每天搬運100塊磚以鍛煉意志的人。

不過到了陶淵明的時候，家境已經衰落了。自号“五柳先生”的陶淵明，曾在《五柳先生傳》如實記錄當時的境況：自己家徒四壁，粗布衣服破爛補丁，飯簍水瓢經常是空的……

陶淵明小的時候喜歡讀書，有“濟世救民”的志向，又很仰慕曾祖父陶侃，也想幹一番事業。

陶淵明到了29歲後，才在别人的推薦下,陸陸續續做了“參軍”之類的小官，第一個職務是“江州祭酒”：

當時，因為家庭貧窮，親人年邁，陶淵明不得不出來做官，做了江州祭酒，然而，因為不堪忍受為官的條條框框，沒多久就辭職了。

家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。——《陶淵明傳》

他出任州祭酒、鎮軍、建威參軍都是因為發生經濟危機；後來當彭澤縣令，也是想為歸隐三徑小園籌集資金。

陶淵明秉性耿直，看不慣官場逢迎拍馬那一套，斷斷續續在仕途中輾轉了13年之後，決心棄官隐居。

那是陶淵明做彭澤縣(今江西湖口)令的時候。他上任之後，叫人把衙門的公田全都種上做酒用的高粱。他說:“我隻要常常有酒喝就滿足了。”

陶淵明的妻子覺得這樣做可不行，吃飯的米總得要有啊，就堅決主張種粳米稻（大米）。

争執來，争執去，陶淵明讓了步:200畝公田，用150畝種高粱，50畝種粳米稻。

陶淵明原想等收成一次再作打算，不料剛過80多天，郡裡派督郵來視察。

混迹縣衙多年的一個小吏，憑着經驗，深知這事馬虎不得，就勸陶淵明好好準備一番，必須穿正裝、恭恭敬敬地去迎接。

陶淵明聽後歎了口氣，說:“我豈能為了五鬥米俸祿，低三下氣向那号人獻殷勤？”

他當即脫下官服、交出官印，走出衙門，回老家去了。

陶淵明如此風骨，比李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”更上一層樓，面對權貴，不僅不開心，直接拜拜不玩了！

陶淵明回家以後，下田幹起了農活兒，起先隻是趁着高興勁兒幹一點。到後來，經濟上的貧困逼得他非把這作為基本謀生手段不可，幹得就比較辛苦了。他經常清早下地，直到天黑才扛着鋤頭踏着夜露回來。

陶淵明同農民的關系很好，對那些達官貴人卻是另一副樣子。在他55歲那年，他住的那個郡的刺史王弘想結識他，派人來請他到官府裡叙談。陶淵明理都不理他，讓他碰了一鼻子灰。後來，王弘想了一個辦法，叫陶淵明的一個老熟人在他常走的路上準備好酒菜，等陶淵明經過時把他攔下來喝酒。陶淵明一見酒，果然停了下來。當他們兩人喝得興緻正濃的時候，王弘搖搖擺擺地過來了,假裝是偶然碰到的,也來加入一起喝酒。這樣總算認識了，也沒惹陶淵明生氣。

幾年後,東晉的一代名将檀道濟到江州做刺史。他上任不久，就親自登門拜訪陶淵明，勸說陶淵明出去做官，并要送給他酒食都被陶淵明回絕了。

陶淵明就是這樣一個人：他本來“五音不全”，每次喝酒高興的時候，就撫弄他那把既沒有繪飾、又沒有琴弦的素琴，寄托自己的心境；

對熟人，不論你身份貴賤，來的都是客，隻要家中有酒就熱情招待，不過，都是陶淵明先醉，這時候，陶淵明就對客人說：“我醉了，想睡覺，您可以走了！”

當時在那一帶隐居的還有劉遺民、周續之兩人。他們同陶淵明合稱“浔陽三隐”。事實上，這兩個人和陶淵明一點也不一樣，他們很有錢，同當官的人交往密切。這些人隻不過想借“隐居”來找個終南捷徑罷了。

陶淵明在13年間，斷斷續續地過了幾年官宦生活，不論是在任江州祭酒時期，還是在任參軍時期，以及後來彭澤縣令時期，陶淵明過得并不開心：

陶淵明的進進出出，彰顯内心矛盾：崇尚自然或許是陶淵明的初心，自幼熱愛自然景物“少無适俗韻，性本愛丘山”可見一斑；然而，曾祖父曾高居宰相，這對他來說是個标杆，又有濟世救民的心結。

為了生存，不得已多次出仕；然而，官宦生活對其心靈的巨大折磨和個性的束縛，又多次隐居。

在離任彭澤縣令後，過起了桃源生活，陶淵明認為：曾祖父是晉朝的宰相，絕不會自降身份為後一個朝代（南朝宋）朝做官，自從宋高祖（劉裕）帝業興盛以來，他就不再出來當官。

自以曾祖晉世宰輔，恥複屈身後代。——《陶淵明傳》

不過，自從離任彭澤縣令後，陶淵明歸隐，是真歸隐，不搞形式主義，拒絕檀道濟等人的邀請，甚至拒絕捐贈，享受着靠勞動獲得食物的快樂。

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