伏羲作八卦何？伏羲始王天下，未有前聖法度，故仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以象萬物之情也。——《白虎通義》（情況）
五經象五常：經所以有五何？經，常也。有五常之道，故曰《五經》：《樂》仁、《書》義、《禮》禮、《易》智、《詩》信也。人情有五性，懷五常，不能自成，是以聖人象天五常之道而明之，以教人成其德也。——《白虎通義》（本性）
喪禮必制衰麻何？以副意也。服以飾情，情貌相配，中外相應，故吉兇不同服，歌哭不同聲。所以表中誠也。——《白虎通義》（感情）
喪禮不言者何？思慕盡情也。言不文者，指謂士民。不言而事成者，國君、卿、大夫杖而謝賓。财少恃力，面垢作身。不言而事具者，故号哭盡情。——《白虎通義》（感情）
武帝元封四年，北出箫關，曆鹿鳴澤。漢武帝《秋風詞》曰：泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波；箫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。——《帝王世紀》（感情）
夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屦小屦同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為僞者也，惡能治國家？——《孟子·滕文公上》（情況）
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