○湖廣漁夫·趣說方言○

本回講的幾個湖北話常用詞彙，溯源也是來自古漢語。

一問三不知的“三不知”，為何有“偶爾”之義？

裡邊，說為“窦（豆）裡”，是承襲了窦的古義。

錯牙齒，即磨牙。錯，最初含義為“磨”。

▲三不知

在湖北話中，“三不知”這個詞，有“偶爾、一時時、時不時”之義。

“他三不知來看下我們。”

“我三不知能碰到他。”

從明清小說看，這個方言用法在古代就有。

1.三不知原義：

《現代漢語詞典》收錄有“三不知”這個詞，釋義：

原指對事情的開頭、中間和結尾一無所知，後泛指什麼都不知道。

一問三不知。

事事不知，這是三不知的本義，最初的含義。這個詞的典故，來自《左傳·哀公》“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始衷終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”

翻譯：文子說：“我到今天才知道自己為什麼逃亡在外了。君子謀劃一件事，對開始、發展、結果都要考慮到，然後向上報告。現在我對這三方面都不知道，就向上報告，不也很難嗎？”

“三”，指事情的開始、發展、結果三個階段。

2.明代就有衆多引申義。

從古典名著看，最遲到明代，“三不知”在日常口語中，引申出了“突然、意料不到”之義。《漢語大詞典》收錄了這個引申之義。

明代《金瓶梅》第十三回：寫西門慶去見花子虛，進門時沒看到花子虛老婆李瓶兒站門檻内，不小心與李瓶兒撞在了一起。

“那西門慶三不知走進門，兩下撞了個滿懷。”文中“三不知”，即“突然、意料不到”之義。

清代小說《定情人》第五回中有“我剛與若霞說得幾句話，怎就三不知不見了你，你到那裡去了這半晌？”

文中“三不知”，即“突然”“一下子”。——怎麼突然沒看到你，你剛才去哪了？

三不知，還有“時不時”之義。

明代《醒世恒言》第十七卷“張孝基陳留認舅”中寫有：

“過遷在家無聊，三不知閃出去，尋着舊日這班子弟，到各處頑耍。”(過遷，人名。）

《金瓶梅》第三十五回：“且說平安兒專一打聽這件事，三不知走去報與金蓮”。

意為：平安兒按潘金蓮囑咐，專門打聽這件事，時不時地跑去向金蓮報告。

三不知，還有“偷偷地、暗暗地”之義。

《紅樓夢》第八十回中，薛母罵薛蟠：“不争氣的孽障！騷狗也比你體面些！誰知你三不知的把陪房丫頭也摸索上了，叫老婆說嘴霸占了丫頭，什麼臉出去見人！……”

此處三不知：不讓大家知道，不讓人察覺，偷偷地，暗暗地，悄悄地。

3.多地有“三不知”這個方言

三不知這個詞，從“事事不知”“不知道”之義，引申為“突然”之義，也是合乎情理，因為不知道，所以感到“突然”，所以“意料不到”。又進一步引申出“偶爾，時不時”之義，這也在情理之中。沒有規律性，事先不知道，很突然，所以是偶然性行為——“偶爾，時不時”。

“他三不知來看下我們。”

“我三不知能碰到他。”

三不知這個方言，湖北多地使用，全國多省也有。

三不知，也說為“三不知兒”。

三不知，不宜寫為“三不之”“三不真”“三莫之”。

▲ 三不時

方言中，也有“三不時”詞彙表達，偏重表達“經常”之義。但湖北有的地方方言“三不時”也有“偶爾”之義，如同“三不知”。

清代江浙吳方言小說《何典》，有“三不時”這個詞。《何典》第五回：“三不時在娘面前添枝加葉裝點他短處。”

文中三不時，為“經常”之義。

“三不時”應該來源于“不時”這個古漢語詞彙。

“不時”，主要含義：時時，隔不多久；經常不斷地；随時（發生）。

三不時，《漢語大詞典》解釋為“經常”。

▲▲窦裡

窦，音dòu豆。窦裡，聽起來很土，其實這個方言詞很好地承襲了古音古義。

窦，空也。——東漢·許慎《說文解字》。

窦，本義孔穴，洞穴。方言把裡邊（裡面）說為“窦裡”，來自其本義。

塘窦裡。水窦裡。灣子窦裡。在車子窦裡。

湖北有歇後語：火燒烏龜——窦裡疼。比喻人内心痛苦。烏龜被火燒着時,外面硬殼沒事，但裡面内髒疼啊。

窦裡，不能寫為鬥裡、豆裡、肚裡。

窦這個字詞，為現代醫學常用，指人體或某些器官或組織的内部凹入部分，如：鼻窦；胃窦；額窦

窦字組成的詞還有——

窦窖：藏谷物的地窖。

窦道：指在地下或山洞裡修築的道路。

窦裡，與湖廣漁夫前文講過的“㞘下”字有相似，都是指方位。

㞘下，音“督哈”。方言，“下”，讀“哈”，是承襲古音。

㞘，本義為屁股，及蜂蠍尾部，引申為器物的底部。方言進一步引申為方位詞——“下面”“底下”。

在桌子㞘下。在床㞘下。

▲▲▲錯牙齒

錯牙齒，磨牙。“牙齒錯得直響。”

小孩夜間磨牙，是一種很常見的現象。

磨牙方言為何說“錯牙”？

其實，“錯”這個字，最初的字義，就是“打磨”“塗飾”。“錯牙”是承襲古義。

圖片來自網絡

錯，是個形聲字。從金，從措省。“措”意為“用手複原”。“金”指“金屬器皿”。“金”與“措”省聯合起來，表示“動手（磨擦、塗飾等）使金屬器皿恢複本色”。如何恢複？打磨、塗飾。

但恢複，不可能真正複原，加上工匠技術有别，所以在恢複中會出現偏離、不正确。錯，引申出“差錯”“不正确”之義。

古代詞典《廣雅》：錯，磨也。

錯，在古代還指磨石。

它山之石，可以為錯。——《詩·小雅·鶴鳴》

翻譯：别的山上有好石頭，可以做為砺石，用來磨玉器。

最後，湖廣漁夫簡要複述一下近期前文中的字詞。

83.相因

相因，意思為“價錢便宜”“占到便宜”“實惠”，及不當得利。

在武漢方言中， 還有“充相因”“占相因”“看相因”的說法。

不宜寫為：香因、香赢、相赢、相宜、相應、相殷、香蔭、相引、鄉音。

84.賴怠 lāi dāi

髒，不講衛生。可能源于“褦襶”（音耐戴）一詞。賴，有拖拉、不好之義；怠，有懶散之義。

不宜寫為：賴呆、賴得、賴歹、癞呆、賴怠、賴戴。

85.鏖糟 āo zao

也說為鏖裡巴糟。方言指不清潔、肮髒、污垢。鏖糟之“鏖”，方言多讀為一聲凹。

86.垃坬 lā guà

武漢等地方言。垃坬，與賴怠、鏖糟詞義相近，髒，不整潔。坬guà，音挂，指土堆。

不能寫作拉呱、拉寡、拉挂。拉呱，是聊天的意思。

87.難為

表面語意是“讓你為難了”，實際意思“謝謝你”“多謝了”。

但各地方言發音不同，存在音變。多數地方說為“勞為”音。

還有勞慰、郎衛、勞未、勞問、勞威、拿文、勞引、囔握、難魅等多種表達。

88.特為

特為即“故意”，但方言存在音變，湖北話除發音“鐵護”外，還有“跌務”“得為”“迪為”“跳乎”等多種發音。

有一些地方方言，直接用“專門”，或“特意”，來表達“故意”之義。

89.鉸蛙

鉸蛙，方言讀“告蛙”。

武漢等地把河蚌（蚌殼）稱為“鉸蛙”，把裝在殼裡的“蛤蜊油”稱為“鉸蛙油”。

“鉸”字，湖北方言承襲古音，讀“告”。正如跤字，也讀“告”。摔跤，方言稱為“摔了一告（跤）”，或“跶了一告（跤）”。

一些字，北方話讀聲母“j”，南方仍讀聲母“g”。叫化子（指乞丐）之“叫jiào”，湖北方言讀“告”（聲母為g），“告化子”。攪，方言讀“搞”。

鉸的含義，是鉸鍊。鉸鍊又稱合頁，是用來連接門與門框，并且可以相對轉動、開合的裝置。河蚌的這一鉸合運動結構，與門窗安裝必備的金屬配件“鉸鍊”相同。所以，湖北人把河蚌形象地稱為“鉸蛙”。

湖北木匠，安裝、插合門窗，習慣說“告上去”。告，實為“鉸”。

（本文配圖來自圖絡）

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