4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【注釋】
▲欲：要。
▲讷[nè]：本意是不善于講話，說話遲鈍，木讷。這裡指言語謹慎。
【譯文】
孔子說：“君子要言語謹慎，做事勤敏。”
【學而思】
君子“大辯若讷”，做了再說，做事不走過場。小人“啬夫利口”，嘴上先答應，做不做看心情。
參讀：
《學而篇》1.14子曰：“敏于事而慎於言”；
《為政篇》2.13 子曰：“先行，其言而後從之。”；
《裡仁篇》4.22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也”；
《鄉黨篇》10.1“孔子于鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”
《顔淵篇》12.3 司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”
《憲問篇》14.27 子曰：“君子恥其言而過其行。”
【知識擴展】
《道德經·四十五章》：“大辯若讷”。
（知道真理的人，說話都很謹慎，好似不善言辭一樣，生怕誤導别人。真理與口才好壞沒有關系，善辯的人多是歪理邪說。）
《資治通鑒·漢紀六》釋之曰：“夫绛侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此啬夫喋喋利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，争以亟疾苛察相高。其敝，徒文具而無實，不聞其過，陵遲至于土崩。今陛下以啬夫口辨而超遷之，臣恐天下随風而靡，争為口辨而無其實。夫下之化上，疾于景響，舉錯不可不審也。”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。
（張釋之說：“绛侯周勃、東陽侯張相如被稱作長者，他們兩人在論事時都不善言談，現在這樣做，難道讓人們效法這個能言善辯的小吏嗎？秦王朝因為重用舞文弄法的刀筆之吏，所以官員們争着以辦事迅疾、苛刻督責來比較高低，這樣做的弊端是徒有其表，隻注重表面形式而無實際的内容。因此，皇帝聽不到自己的過失，使國家走上土崩瓦解的末路。現在陛下因小吏善于辭令而破格提拔他，我隻怕天下人争相效仿，争相練習口辯之術而無真才實能。況且下位者被上位者感化，快得猶如影之随行，聲之回應一樣，國君做任何事都不可不審慎啊！”文帝說：“您說得好啊！”于是不給小吏升官。）
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