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莊子講的就是學習方法

生活 更新时间:2024-09-05 18:52:29

吾生也有涯,而知也無涯。以有涯随無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!

人生是有限的,但知識是無限的(沒有邊界的),用有限的人生追求無限的知識,是必然失敗的。

莊子講的就是學習方法(妄讀莊子生有涯而知無涯)1

社會在不斷的進步,知識也在增長,而且是幾倍甚至幾十倍的增長。在古代學富五車已經是很了不起的事了。但古代的書籍,在秦漢以前沒有紙的時代,文字都是刻在甲骨或者竹簡上的。所以古文言文都精簡至極,省時省力是一個很大因素。即使用現在的大卡車裝滿十車竹簡怕也比不上一部長篇小說的文字長度。但一部百萬字的小說不一定比得上一部幾百字的竹簡。這就是這個時代書籍泛濫的後果。在莊子的時代,書籍知識匮乏的年代,都已經感到到知識是無窮的。人有限的生命是學習不過來的。那應該怎麼辦呢,就消極的不學習不進步了嗎?莊子其實是在告訴我們,應該有針對性的去追求學習。不能盲目随從,一個人再聰明,也無法掌握所有的知識點。以前的文化科技知識有相對的局限性,所有會出現所謂的博學之士,以通曉天下所有知識而聞名。

莊子講的就是學習方法(妄讀莊子生有涯而知無涯)2

但現如今人文科學的迅猛發展,文學藝術和科學門類的細分化,讓每個學術領域形成各自的文化縱深,一個人在有限的時間裡越來越難以兼顧。面對越來越多的學術門類和知識分化是不是有點眼花缭亂不知所措。

莊子講的就是學習方法(妄讀莊子生有涯而知無涯)3

其實這在以前也有這種問題的存在,所謂三百六十行,行行出狀元。學術門類和知識的分化并沒有高低上下之分。在任何一個領域好好堅持都能是一種成功。庖丁解牛之所以有那麼高超的技術,就是因為參透了事物的規律,依順着牛體本來結構,在骨節間自由的走刀。

所謂留心處處皆學問,不要盲目的随從别人去追求什麼,找準自己的定位最重要。

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