文 | 孟琢（博雅小學堂主播）

在最近一段時間我們一直在給大家講“漢字中的動物世界”。我們講了各種各樣的漢字，其實“漢字中的動物世界”也很快就講完了。講了不同的動物，其實還有一種非常常見的動物種類我們還沒有說到，我們不妨想一想，我們講了地上奔跑的走獸，講了天上飛翔的鳥類，還講了各種各樣的神獸，那哪種動物我們沒有講到呢？

有的小朋友應該就想到了。我們沒有給大家講水裡的遊魚。魚在我們的生活中也蠻常見的，很多小朋友都喜歡吃魚，小貓也喜歡吃魚，所以今天我們就給大家講一講跟魚有關的漢字。

一、魚：魚的象形

魚，中國古人很早就開始捕魚，吃魚了，所以魚這個字的出現也相當的早。大家跟我看一看魚的形體。你看這個是殷商甲骨文中的魚，這個是周代金文中的魚，這個是春秋戰國中的魚，這個是《說文》小篆中的魚。我們看這個形體經曆了一個延續傳承的過程，雖然它也不斷地有變化，但是基本的思路是傳承下來的。

這個字是什麼呢？我們看甲骨文很清楚。你看，這就是一個惟妙惟肖的象形字，畫出了魚頭、魚的身子，畫出了尖尖的魚尾，而且畫出了魚鳍，在身上有魚鱗。我們看一下西周金文中的字，這個字身上的魚鱗是不是特别的豐富、特别的清楚啊？這樣一個字到了《說文》小篆中仍然是一個象形字。

1.“水蟲也”

我們看，許慎是如何講解“魚”這個字的呢？他說“魚，水蟲也”，魚也是一種蟲，隻不過它是生活在水中的水蟲。在這裡蟲是動物的代言，也就是魚是生長在水裡的動物。在水中生活，在水中遊動，這是魚最基本的特點。許慎說這個字是一個象形字，沒錯，魚是一個非常典型的象形字。

2.“魚”下面為什麼是四點底（灬）？

許慎接下來說什麼？我們來看魚的尾巴。還記得我們之前講過燕子的燕嗎？大家跟我看，這是燕在小篆中的形體。他說魚尾和燕尾相似，魚的尾巴和燕子的尾巴相似，都是尖尖的，有一種特别美麗的流線之形。那我們看魚的尾巴和燕尾相似，

但這個字跟另一個字“火”——“着火”的“火”也蠻像的。火在隸變的時候，往往會變成四點底。比如說“燒焦了”的“焦”，你看焦底下的四點底其實就是火。還有“燃燒”的“燃”，去掉火字旁，那就是燃的本字。你看，它底下燃燒，當然是用火了，所以那四點底也是火。

所以我們知道魚底下這四點是一個跟火很像的，表示魚尾巴的形體這樣變過來的。我們看魚這個字，在繁體字中，在隸書和楷書中，上面和今天一樣，下面都是四點底。四點底你注意不是火，不是說烤魚，而是魚尾巴的象形。到了楷書，進一步簡化，變成一橫，就是今天的的形體。

3.從魚的各種動物

在漢語中，魚可以表示各種各樣的魚類。在漢字中跟魚有關的字，從魚、把魚作為偏旁的字也是各種各樣的魚類。比如說鯉魚，小朋友們吃過嗎？大鯉魚，鯉魚跳龍門的鯉魚。比如說鲫魚，鲫魚豆腐湯。比如說鲶魚等等等等。還有一些大海中的兇猛的魚，或者說一些很龐大的像魚一樣的動物，我們也叫做魚。比如說鲸魚，我們知道鲸魚不是魚，但是它和魚很像；還有鳄魚。我們看鲸、鳄這些兇猛的像魚的大型動物也是用魚來造字的。

4.鯉魚跳龍門

說起魚類，在中國人心目中，什麼樣的魚是一種特别好的魚呢？其實我們特别喜歡鯉魚。你注意在東方文化中，鯉魚是一個健康的男孩子的象征。我們有鯉魚跳龍門，指的是你考試考出了特别好的成績，你考上了很好很好的大學。将來小朋友們刻苦讀書，考上清華北大，這就是鯉魚跳龍門。

5.孔鯉得名由來

說到鯉魚，還有一個跟孔子有關的故事。孔子年輕的時候，他生了一個兒子，注意這是孔子第一個兒子。他生兒子的時候，當時魯國的國君魯昭公聽說了，魯國優秀的年輕人叫孔丘的，生了一個兒子，這是他的第一個男孩，所以國君就想祝賀他。給他送什麼禮物呢？當時正好國君在打漁，在釣魚，然後捉上來一條特别大的很漂亮的鯉魚，就讓人把這個鯉魚送給孔子。

孔子生了兒子，本來心情就很高興，結果突然“當當當”有人敲 門，打開一看，怎麼是國君的使者呀？說不知道您帶來了怎樣的命令？使者說我沒什麼命令，就是我們的國君聽說你生了兒子，所以給你送一條大鯉魚表示祝賀。

孔子真是很高興，收到了國君的禮物。所以這叫雙喜臨門，因此他一高興就把他的兒子叫孔鯉。注意孔子的兒子就叫孔鯉，鯉魚的鯉。他是（孔子）第一個兒子，所以按伯、仲、叔、季，他的字是伯。伯後面跟什麼呢？字伯魚，他的名和字都跟那條鯉魚有關。

二、漁：捕魚

說到魚呢？還有一個字和魚密不可分，就是打漁的漁。我們知道魚一定要通過釣魚、打漁才能到我們嘴裡，才能被我們吃到。

1.“授人以漁”

所以我們有一句話叫做“授人以魚，不如授人以漁”。第一個魚就是我們剛剛講的魚。第二個漁是什麼呢？是氵的漁。這句話什麼意思呢？就是把魚，把鯉魚送給他，不如把釣魚的技術教給他。他學會了釣魚的技術，就能夠不斷地吃到魚。這句成語實際上表示的是我們要學方法，要學本領，而不僅僅是收獲物質。所以“授人以魚，不如授人以漁”。說到這個成語，其實我們是要給大家講氵的漁，打漁的漁。

2.“漁”是“魚”的分化

打漁和被打上來的活魚，這兩個字其實在最開始的時候是一個字，後來逐步分化，把這種打漁的行為和打漁的對象分化開。這個字的分化從甲骨文就已經開始了，大家跟我看甲骨文中的漁。甲骨文中打漁的漁是怎麼樣的？它在活蹦亂跳的鯉魚、鲫魚的魚旁邊，加了一個氵就成了打漁的漁的專用字。我們看這是甲骨文的形體，這是《說文》小篆的形體，從水，從魚，會意。這是隸變之後的形體。這也就是打漁的漁的專用字。

3.和“漁”有關的詞語

在漢語中，漁可以組成各種各樣的詞，這種詞往往都和打漁的行為有關。比如說打漁的人、釣魚的人叫什麼呢？叫漁夫。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這是漁翁。那打漁的地方叫什麼呢？叫漁場。打漁的船叫漁船。打漁的工具叫漁竿等等等等，都和打漁有關。

4.“漁舟唱晚”

釣魚在中國文化中是一種非常潇灑，非常閑逸，悠閑自得的行為。所以在我們的文學中有很多形象都跟漁夫、漁船是有關的。比如說王勃在《滕王閣序》中有一句話叫做“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”什麼是“漁舟唱晚”啊？就是漁夫他們釣了一天魚，打了一天漁，最後該回家了，他們悠哉悠哉地駕着小船，唱着釣魚的歌，那種非常自得的形象。

5.“江楓漁火”

除此之外還有所謂的漁火。什麼是漁火呢？夜間打漁，船上有一點點火光，這叫做漁火。你想在這種深夜無人的江面之上，遠遠望去，有那麼點點滴滴的漁火。小船孤獨地飄零在幽暗的大江大湖之上，那是一種很特殊的意境。因此我們知道有一首非常著名的詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”你看，“江楓漁火對愁眠”，這種漁火是一種清幽的，是一種讓人傷感，有一些憂郁，有一些冷清的意象。

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