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山外青山樓外樓深層含義

生活 更新时间:2024-11-29 05:10:03

山外青山樓外樓深層含義(山外青山樓外樓)1

一首簡單七言詩,背後多少心酸事?

林升的《題臨安邸》因為簡單易懂、脍炙人口,而且屬于正能量,所以我們的小學課本就收錄了,是小朋友們除了“床前明月光”之外的第二首朗誦佳作。

題臨安邸 林升

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。

這是一首仄起入韻,押平水韻“十一尤”部的七言絕句。詞句簡單明白如話,沒有誰讀不懂。

但是我們現在來賞讀這首詩會有一些不同的感覺。

因為讀者成長了,不再是小學生了。這個世界沒有變,但是我們變了。重讀這首經典七絕的時候,我們考慮的事情不一樣了,這才會有對曾經在老師那裡聽來的解讀産生了一定的疑惑——其實這首詩還不需要對老師講的有疑問,因為太簡單了。如果我們忽然不理解了,那說明我們理解了另外一些事情。

我們看事情的角度發生了變化。

山外青山樓外樓深層含義(山外青山樓外樓)2

諷喻詩的内涵

先來講講普遍理解吧。

這是一首題壁詩。林升有一天在臨安城的一家旅館,聽到西湖周圍管樂四起、歌舞升平,心中一下激憤難平,萬千詩意化作筆墨,留詩于壁上。話本小說看得多了,就會發現宋人有在牆壁上寫詩的習慣。宋江就題過反詩,武松殺了人之後,也要留幾個字再走,雖然是小說,但是我們可以見微知著,這說明宋朝文人題壁詩确實很流行。

“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?”這兩句寫看到的聽到的場景。第一句點出臨安城青山重重疊疊,樓台鱗次栉比。有些朋友認為他在這裡使用兩個“外”字,是反映了人們對被金國侵奪江山的思念。這個我們不必過于理解。第二句用反問的語氣,寫出了西湖邊輕歌曼舞無休無止的場景。

“暖風熏得遊人醉”,暖風有兩層含義。一層指溫暖的春風;另一層就是指江南這些柔軟和煦的風氣,讓北方來的這些高官逐漸沉淪。遊人也有兩層意思,一層是觀賞風景的人,另一層就是指衣冠南渡的北方官員,代指皇帝和權貴。

“直把杭州作汴州。”這些人把杭州當做了原來的京城。這裡是不露聲色,很平和、平淡的諷刺,既點穿了“遊人”的本質,又表現出作者對上層人士不思收複失地、耽于享樂的憤怒,以及對國家命運的擔憂。

山外青山樓外樓深層含義(山外青山樓外樓)3

前兩句寫熱鬧場景,後兩句寫詩人冷眼旁觀,并且出言諷刺。他心中其實早已翻江倒海的要罵娘,但是出口成詩,并沒有過激地謾罵,隻是冷冷的反諷。

這算是難得的諷喻詩。你說他罵人又抓不到什麼把柄,這就是罵人的高手。

我們要理解他這種心情,就要搞懂這一段曆史。

曆史的混沌

但是搞懂了這一段曆史,我們的看法和理解又會有一些不同。

林升寫這首詩是在什麼時候呢?從詩意來看,能有“西湖歌舞幾時休”的感歎,那至少早已過了那段皇室颠沛流離的時期。按照曆史形勢來看,這至少到了宋孝宗時期,才能真正有歌舞升平。

靖康之恥後,宋高宗趙構在臨安定都,既要平民憤和金國反複攻戰,又怕下面的武将功高蓋主,還擔心把皇帝老子和哥哥接回來,自己的位子不穩,所以一直是表面主戰、内心主和。直到處死嶽飛,和金國簽訂了紹興和議,緩和了對外戰争,才稍稍松了一口氣。但是南宋初立,民患、叛亂四起,朝廷并沒有什麼安穩日子。而朝堂之上,主戰派和主和派也是鬥得水深火熱,你來我往互不相讓。

山外青山樓外樓深層含義(山外青山樓外樓)4

之後二十年,南宋政權一直在平内亂和對金國納貢稱臣的負擔之下努力生存。到1161年,金主再度南侵,趙構則再次逃跑,所幸金國發生内亂,隻好又一次和南宋進行“紹興和議”,戰亂才真正平息。

我們都說趙構是貪生怕死,殘害嶽飛的昏君。其實他以相對較小的代價維持了南宋近百年的和平,努力發展自身經濟實力,适時退位将皇權交給趙眘,為宋孝宗的“隆興北伐”以及“乾淳之治”打下了堅實的基礎。

在那種與敵國實力懸殊的亂世中,将宋朝政權維持并逐漸發展起來,宋高宗的投降政策其實功不可沒。如果真地一味抵抗,即使能和金國五五開,南宋政權也勢必滅亡在農民起義和内部叛亂之中。

我們如果從趙構的角度來看,他做錯了什麼呢?所謂天不我予,有誰沒想過成為一代雄主呢?

隻是時勢如此,從來由不得人。

宋高宗、宋孝宗兩代皇帝從滅亡的邊緣将大宋搶救回來,發展出一個小盛世,實在是不可随意貶低他們的智慧和能力。

要說氣節,他們可能輸了,但是換來的是生存。

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文人都是噴子

隻有不在其位的人,才可以做個肩膀上沒有負擔的噴子。

辛棄疾的詞裡面,盡是豪放和憋屈,因為他是朝廷中人,他知道國力、戰力和時事。

了解了這些曆史事實,換一個角度來看,林升不過就是站在西湖邊上的一個文化噴子。

當然每個時代,總會有這樣的人,因為一些腐敗現象、負面現象就毫無顧忌地發表自己的看法,對國家、對上層的艱辛、努力視而不見。

你看,咱們最近的女作家不也是這樣嗎?她的文字,也可能成為人文經典,也可能會像林升的《題臨安邸》一樣流傳下去。

這是文人的本質,也是詩人的本質。詩是感情波動的産物,文字也是,否則就沒有價值。

林升是個噴子,但是他噴的内容契合了老百姓的想法,讓我們可以看到當時的民意和人間真實,成為對封建王朝的最大諷刺,所以他是正能量。

那麼武漢的那些文字,是噴子的負能量還是能流傳下去另一個角度的正能量呢?

也許我們應該多想想我們自己站的角度,因為角度決定一切。

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