自從人類産生以後，自然界在人的實踐活動中以新的形式，延續自己的存在和發展。通過勞動，人類具有了自己的實踐存在方式。人是自然界的一部分，又是一個有着自身特殊發展規律的部分。在實踐中，人把自然界既作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具——變成人的無機的身體。實踐使人從統一的自然界中分化出來之後，就從總體上、根本上更深刻、更全面地依賴于自然和社會的物質運動規律。因此，通過勞動實踐協調人與自然的關系，實現它們的和諧統一，便成為人類必須面對的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統一，那就會危及自身的生存發展。當今世界出現的生态、環境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統内平衡關系的嚴重破缺,實際也是人與自然關系的嚴重失衡。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報複”以及“人類同自然的和解”問題。馬克思也認為，應當合理地調節人與自然之間的物質變換，在最無愧于和最适合人類本性的條件下進行這種物質變換。實踐的規律與人類不斷自覺遵循物質世界的規律是一緻的。正确的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統一的關鍵。
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