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蘇轼不問蒼生問鬼神

生活 更新时间:2025-01-07 04:13:31

近日,一篇《陝西6歲男童慘遭後媽虐待:腦袋嚴重變形,已昏迷82天》的報道引起來小編的深思。

一個6歲的孩童,本應在父母的身邊膝下承歡,享盡寵愛的年紀,卻遭受了這樣的無妄之災。都說孩子是祖國的未來,民族的希望。也許這句話過于誇大,但是孩子起碼是一個家庭的希望。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)1

由于幾千年傳統觀念,“望子成龍”、“盼女成鳳”己成為家長們的普遍心态。作為父母,應該以怎樣的心态來面對孩子的成長乃至成才?

這讓小編不禁想起來蘇轼的一句話:“惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿”。

了解蘇轼生平的人,都知道蘇轼不是真的希望孩子“愚且魯”,而是借對孩子智商和性格的期望,抒發自己的滿腔激憤;借希望孩兒“無災無難到公卿”,來諷刺當時“愚且魯”的公卿們。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)2

《洗兒戲作》

宋·蘇轼

人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。

蘇轼是詩詞文俱佳的大文豪,他的作品講究煉詞煉意,這首七絕也是如此。

一個“望”字,寫盡了人們對孩子的期待;一個“誤”字,道盡了自己一生的遭遇。

詩中幾處轉折,情味全在其中:世人望子聰明,我卻望子愚蠢,一轉折也;人聰明就該一生順利,我卻因聰明誤了一生,二轉折也;愚魯的人該無所作為,但卻能“無災無難到公卿”,三轉折也。蘇轼的牢騷全在這些轉折中。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)3

《與小女》

唐·韋莊

見人初解語嘔啞,不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華。

這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話,就咿咿呀呀的學着說話了。

因為愛玩小車就不肯去睡覺,因為衣服上少繡了朵金線花,就整個晚上哭鬧着不肯停歇。

詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點,通過這些生活瑣事的描寫,使小女孩天真可愛的形象躍然紙上,詩人愛女之情也流于筆端。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)4

《宗武生日》

唐·杜甫

小子何時見,高秋此日生。

自從都邑語,已伴老夫名。

詩是吾家事,人傳世上情。

熟精文選理,休覓彩衣輕。

凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。

流霞分片片,涓滴就徐傾。

這是杜甫為勉勵幼子宗武寫的一首詩。

詩人要兒子發揚和繼承寫詩的家風,告誡其子要趁青春年少及早努力,熟精《文選》,繼承父志,不要七十歲還在父母面前嬉戲,以娛樂父母。

最後說自己以衰病之軀,還為兒子的生日開筵祝賀一番。詩中殷切勉勵兒子遠紹家學,體現了杜甫的教育思想,足見父子之情深厚。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)5

《責子》

東晉·陶淵明

白發被兩鬓,肌膚不複實。

雖有五男兒,總不好紙筆。

阿舒已二八,懶惰故無匹。

阿宣行志學,而不愛文術。

雍端年十三,不識六與七。

通子垂九齡,但覓梨與栗。

天運苟如此,且進杯中物。

這首詩寫得很有趣。詩中确實有對諸子責備的意思,但作者不是闆着面孔在教訓,而是以戲谑之筆,又顯出一種慈祥、愛憐的神情。

可以說,兒子的缺點都是被誇大了的,漫畫化了的,在叙說中又采用了一些有趣的修辭手法,讀來忍俊不禁,可以想見作者下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)6

《示兒》

宋·陸遊

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

《示兒》是南宋愛國詩人陸遊臨終前對兒子的遺囑。

語言不假雕飾,直抒胸臆,表達的是詩人一生的心願,傾注的是詩人滿腔的悲慨。

詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的,但卻出之以極其樸素、平淡的語言,從而自然地達到真切動人的藝術效果。

蘇轼不問蒼生問鬼神(惟願孩兒愚且魯)7

《冬夜讀書示子聿》

宋·陸遊

古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

這是一首教子詩,詩人從書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。

做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神,一個既有書本知識,又有實踐精神的人,才是真正有學問的人。

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