《道德經》中有句話說：

“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。”

原意是看見了如同沒有看見一樣，聽見了如同沒有聽見一樣，不受重視、沒有過多注意。之後，這句話上升為修身養性的一種境界，減少是非之心、獨善其身。

換句話說，不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不看，這才是一個聰明人所具備的基本素質，也是能夠讓自己一直保持避免惹禍，保持清醒思考的一種能力。

畢竟，說出去的話猶如潑出去的水，可以撫慰人心，也可以殺人于無形，謹言慎行方是為人之道。

真正聰明的人，都會在“不論是非、不看人短、不念人失”中變得越來越好。

有句諺語說：“腿長沾露水，嘴長惹是非。”

閑來無事，在背後常常搬弄是非的人，最終反而會惹禍上身，害了自己。

單位小張還沒過試用期就被開除了，他感覺非常委屈，認為自己做事認真、工作勤懇，每次領導交給的任務都能出色完成，但偏偏不讓自己過試用期，明顯是跟自己過不去、欺負自己。

俗話說：“當局者迷、旁觀者清。”一直到現在，他居然還不知道是因為自己總是喜歡背後議論是非惹禍上身，還認為一切都是别人的錯誤。

原來，工作之餘他喜歡與單位中幾位大嘴巴的同事湊到一起，捕風捉影般議論公司某位領導，或者是聽到了單位一些小道消息，小張的主管不止一次警告他“謹言慎行”，可是他認為自己也沒有耽誤工作，而且覺得主要都是其他人說得多，自己隻是跟着議論而已，沒多大關系。

但是，他們背後議論的風言風語傳到了老闆耳朵裡，表示一定要嚴懲，不能壞了公司的風氣。

這個時候，曾經跟小張一起背後談論是非的那些人将所有錯誤推到他身上，口徑一緻、異口同聲，公司最終開除小張。

《金剛經》中有句話：“來說是非者，便是是非人。”

太多時候，說人是非，傷人傷己，甚至自己還會遭人算計。

不論是非，管住自己的嘴，才能不惹禍事，讓自己在紛擾的世界中保持清醒的思考，真正成為一個明白人。

《莊子·漁父》中說道：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”

做人，唯有真誠待人，不盯着别人的短處或劣勢，以包容、理解之心看待全部，客觀評判一個人的好與壞，才能獲得别人的尊重，讓自己更受歡迎。

有一個讀者說過自己遇到的一個故事。

他有一次去參加朋友聚會，恰好認識了一個人，但是初次見面就對這個人沒有什麼好印象。

主要原因是，在這個人的口中幾乎沒有任何一個人能與他相提并論。假如提到了張三，馬上說對方的能力太差，在某一方面做事差強人意；如果提到了李四，馬上就會說李四表達能力跟自己相比懸殊，根本不是一個級别，接着舉例對方在某一次的會議上頻頻出醜。

很多人聽了尴尬地笑笑，其實内心都不想再說下去了，可偏偏他還要繼續挖下去，坐在一邊的張三臉色難看，站起來沖這個人走了過去，一場大戰馬上開始了。

可是，這個時候另外一個朋友趕緊将兩個人拉開了，還說“人無完人，每個人都不是完美的，但是恰恰如此，我們要更好地奮鬥，我就是這樣的典型”，幾句話說完，将原本一場一觸即發的大戰化解了。

真正聰明的人，不僅懂得謹言慎行，更明白從來不會直盯着别人的短處，而是會客觀看待一個人的優劣，懂得尊重他人，也才能赢得其他人的尊重。

哪怕自己一眼看出來别人技不如人，也沒必要公布于衆，最好的方法是保持沉默，看破不說破，畢竟每個人都是不完美的，自己冒然直出别人的缺點與不足，除了會讓對方尴尬之外，也是一種非常不尊重人的表現。

《格言聯璧》中說道：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”

一個人獨處時，要經常反思自己的得失；當和别人閑談的時候，不要議論别人的是是非非。

這句話顯而易見，反思自己的過往反而能讓自己從不足之處獲得進步，如果經常議論他人是非，反而讓自己容易招惹是非。

活在當下，沒有人沒有遺憾與缺失，更沒有人沒有犯過錯誤，面對他人的得失，不要當作茶餘飯後的談資，而是要讓自己多多自省，才能讓自己越活越聰明。

俗話說：“天外有天，人外有人。”

在這個世界上，不要僅僅隻盯着别人的那點得失讓自己獲得滿足，畢竟真正比你懂得多的人大有人在，如果隻盯着他人的一點得失而沾沾自喜，反而隻能讓自己止步于此。

眼睛向前看，心向遠方，當你的目标不是跟曾經失敗的人相提并論時，那麼說明你已經向前邁了一大步，已經脫離了最初的認知，讓自己學到了更多的知識。

孔子說：“吾日三省吾身。”

一個人貴在自知之明，隻有不斷反思自己的不足和缺點，才能一次次地提升自己，讓自己變得越來越優秀。

相反，當一個人總是盯着那些不如自己的人，看到他們的得失就心滿意足的時候，也就失去了不斷進取的機會。

真正聰明的人，絕非都是擁有過人的智慧，而是在前行的路上以真誠、自省與進步的心态，讓自己變得越來越好。

願我們不忘初心、砥砺前行，能夠成為最好的人，遇見最美的自己。

-END-

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!