石灰吟

于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這是明代詩人于謙寫的一首借物詠志的詩。

于謙從小學習刻苦，志向遠大。據傳有一天，他走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。隻見一堆堆青灰色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，變成了白色的石灰。于謙深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。

本詩借物詠志。以石灰作比，借以言志，表達詩人堅貞不屈的精神和清白正直的崇高氣節。

下面，結合具體的詩句，我們一起來賞析：

詩題“石灰吟”，吟，古典詩歌的一種名稱，在這裡有“吟詠”的意思。“石灰吟”就是吟詠石灰。詩題點明詩歌吟詠的對象和文體。

詩篇的前兩句：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”

“千錘萬鑿”，無數次地錘擊開鑿。“千”“萬”是虛詞，形容很多。“等閑”，平常。

這兩句詩的意思是：經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石灰岩，把烈火的焚燒看得平平常常。

這兩句，寫的是石灰從開采到燒制的過程，歌頌了一種視死如歸、從容不迫的精神。

第一句“千錘萬鑿出深山”寫石灰岩的開采，要經過石工們“千錘萬鑿”，将整塊整塊的岩石鑿開擊碎，然後将它們運出雲封霧鎖、險峻陡削的深山。

石灰岩“出深山”，要經受“千錘萬鑿”，說明這種山石具有何等堅硬的質地，強調了石灰的“前身”所經曆的痛苦之巨大，初步寫出石灰堅韌的品格。

第二句“烈火焚燒若等閑”寫的是其“前身”被開采挖掘出來以後經過的高溫煅燒。

“若等閑”三字，以拟人化的筆法，寫出石灰的态度，将烈火焚燒看成平常、輕松的事，面對嚴峻考驗，從容自若，處之淡然——這三個字透露出石灰經曆“千錘萬鑿”不是被迫，而是心甘情願的，進一步突出了石灰頑強的精神。

詩篇的後兩句：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。” “渾”，全，全然。

這兩句詩的意思是：粉骨碎身全然不怕，隻要能把自己的清白留在人世間。

第三句“粉骨碎身渾不怕”緊承第二句，“粉骨碎身”是“烈火焚燒”的必然結果，“渾不怕”與“若等閑”一脈相通。

最後一句“要留清白在人間”，是前面三句的歸因。“要留”二字，點出目的，即點明“清白在人間”是石灰“千錘萬鑿”而“出深山”、“烈火焚燒”而“若等閑”、“粉骨碎身”而“渾不怕”的根本原因，也是石灰内心的熱切追求。

“清白”，一語雙關，既指石灰潔白的本色，又喻高尚的節操。

生命可以消逝，軀體可以抛棄，但無形的精神氣節卻要長留天地。詩人借石灰之口，表達了自己以身報國的宏偉抱負和決不向世俗低頭、決不同流合污的堅貞精神。

《石灰吟》通篇運用借喻的手法，借物喻人，詠物言志。全詩的每一句都不離詠物，都在惟妙惟肖地描寫石灰的制作過程，卻又句句含有深意，都在說如何錘煉人的高尚品格。

作者處處都在以石灰自喻，表達自己的人生理念。詠石灰，也是吟詠自己心目中的理想人格狀态，吟詠自己磊落的襟懷。

整首詩，将物質與精神融為一體，構思十分巧妙，達到了物我合二為一的境界。

前三句都是着力描寫燒煉石灰的過程，最後一句點出石灰的特性。

石灰在制作過程中，要經過千錘萬鑿、烈火焚燒，直到粉骨碎身，這不僅是在寫石灰，還象征着有志之士無論面對怎樣嚴峻的考驗，都能從容不迫。全詩句句不離石灰，又句句關照人的品格，語意雙關，耐人尋味。

作者借吟詠石灰頑強堅貞的精神，樹立起自己清白正直的崇高形象，其積極進取的人生态度和大無畏的凜然正氣，更給後人以啟迪和激勵。

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