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佛學中的六界輪回

生活 更新时间:2025-01-11 12:57:07

佛學中的六界輪回(為什麼佛法裡講的六道輪回)1

業就是行為,包括思想、語言、身體三種。

通常,我們更多是關注表現出來的行為,卻忽略了尚未表現的行為。事實上,不論這一行為是否表現出來,都會在内心留下痕迹,形成内在的心理結果,影響未來的生命走向。

每個人都不一樣。長得不一樣,想法不一樣,性格不一樣,興趣愛好也不一樣,這些差别是來自生活方式和心靈軌道的積累。這種積累的發展,就會呈現出相應的生命形态。所以,商人有商人的特征,軍人有軍人的特征,藝術家有藝術家的特征。

佛教所說的六道,也是生命發展過程中呈現的不同形态。

比如餓鬼是代表渴求的心理,這種渴求被無限張揚後,就會呈現出餓鬼的生命狀态。阿修羅是代表好鬥的心理,這種好鬥發展到一定程度,就會呈現出阿修羅的生命形态。動物是代表愚癡的心理,除生存本能以外沒有更多思考。如果人生僅僅停留于飲食男女,那和動物是沒什麼差别的。

所以說,輪回不在别處,正是每種心理發展的不同生命形态。

其實輪回不難理解,比如你喜歡做什麼,追求什麼,幾乎每天都會重複。在重複過程中,又使這種喜好得到成長,促使我們再去追求。

這種重複就是輪回的顯現。從起點到終點,再從終點回到起點,周而複始。

這種追求又包含相應的價值觀,覺得我要這樣活着才充實,才有意義。那麼,我們追求的這些到底有沒有價值?是不是值得去做?這就取決于我們對生命的思考,取決于我們的認知。

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佛學中的六界輪回(為什麼佛法裡講的六道輪回)2

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