一、名句名篇默寫

1.鄒忌諷齊王納谏(5年0考)

《戰國策》

鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而複問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰①:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千裡,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書谏寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進谏,門庭若市;數月之後,時時而間進;期年之後,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

【注】①客曰:蘇教、語文版教材中無“客曰”。

【本篇情景式默寫集錦】

(1)《鄒忌諷齊王納谏》中,齊威王獎賞進谏的政令下達滿一年之後的情況是“雖欲言,無可進者”,表明齊國政治日益清明。

(2)齊威王發布懸賞求谏的政令後,廣開言路,一開始就有“群臣進谏,門庭若市”的好局面。

(3)《鄒忌諷齊王納谏》一文中,鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是:“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。”

(4)《鄒忌諷齊王納谏》中,寫鄒忌對妻子認為他美的看法的語句是:“吾妻之美我者,私我也。”

(5)《鄒忌諷齊王納谏》中,齊威王采納了鄒忌的勸谏,下令在全國範圍内廣征谏言,臣民們如果能做到“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者”就可以受下賞。

2.觀滄海(5年0考)

曹　操

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風蕭瑟,洪波湧起。

日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其裡。

幸甚至哉,歌以詠志。

【本篇情景式默寫集錦】

(1)《觀滄海》中,開篇點題,交代觀察的方位、地點及觀察的對象的句子是:“東臨碣石,以觀滄海。”

(2)《觀滄海》中,寫山島的草木景象的句子是:“樹木叢生,百草豐茂。”

(3)《觀滄海》中,寫滄海之上水波蕩漾、島嶼高聳的詩句是:“水何澹澹,山島竦峙。”

(4)《觀滄海》中,作者借助奇特豐富的想象,表現了滄海吞吐日月、含孕群星的氣概,體現了作者的博大胸懷的詩句是:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。”

3.關雎(5年0考)

《詩經》

關關雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

【本篇情景式默寫集錦】

(1)《關雎》中的男主人公為了表達對心中姑娘的愛意、讓她開心而“琴瑟友之,鐘鼓樂之”。

(2)《關雎》中,君子想象求得淑女後歡樂氣氛的句子是:“窈窕淑女,琴瑟友之(或“窈窕淑女,鐘鼓樂之”)。”

(3)《關雎》中,生動形象地表現出男子對心中姑娘的深切思念,同時寫出了他因追求不到而苦悶難眠的詩句是:“悠哉悠哉,輾轉反側。”

(4)美麗而又賢惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶,《關雎》中的“窈窕淑女,君子好逑”就表達了這個意思。

(5)《關雎》中,最能表達男主人公求之不得而憂思的句子是:“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。”

4.蒹　葭(5年0考)

《詩經》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋①,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且跻。溯遊從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。溯遊從之,宛在水中沚。

【注】①萋萋:蘇教教材中為“凄凄”。

【本篇情景式默寫集錦】

(1)《蒹葭》中,用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛、烘托惆怅心情的詩句是:“蒹葭蒼蒼,白露為霜(或“蒹葭萋萋,白露未晞”,或“蒹葭采采,白露未已”)。”

(2)《蒹葭》中,常被用來形容所愛戀的人在遠方的句子是:“所謂伊人,在水一方。”

(3)《蒹葭》中,用“道阻且長”“道阻且跻”“道阻且右”表現了追尋伊人的道路之艱難。

(4)“一切景語皆情語”,《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”四句,于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

(5)《蒹葭》中,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”用露珠化作白霜來表現戀人之間的朦胧之美,刻畫出了可望而不可即的美好意境。

二、古代文化常識

宗法常識

【宗法】古代以家族為中心,按血統遠近區别親疏的法則。它包括封建社會規定的嫡庶、系統的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是為維護封建等級制度、鞏固貴族世襲統治服務的,因此得以在封建社會中長期保存。

【嫡子】封建宗法社會中指正妻所生的兒子。有時也指正妻所生的長子,即“嫡長子”。

【宗子】指嫡長子。依宗法,嫡長子要繼承大宗,為兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特權,要繼承特别多的遺産,應受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖,地位特别高貴,故又叫“宗主”。

【庶子】封建宗法社會中指妾(小妻)生的兒子。周代以後王位由嫡子世襲,諸侯的君位也如此。宗法社會以“殺嫡立庶”為非法。

【衆子】指嫡長子以外的諸子。包括長子以外正妻所生的嫡子和小妾(妻)所生的庶子。

【親戚】在古代,“親”表示的親屬關系比較廣泛,兒女對父母可以稱“親”,父母對兒女也可以稱“親”。前者如《送東陽馬生序》:“其将歸見其親也。”後者如《左傳·隐公四年》記載衛國大夫石碏(què)殺掉謀殺國君的兒子石厚時,說石碏是“大義滅親”。“戚”表示親屬關系時比“親”疏遠些,使用頻率極低。漢代以後,“親”主要表内親,“戚”表外親。“親”與“戚”連用時,有時指父母兄弟等本宗同姓親屬,有時指内外親屬,包括本宗與外姻,即同姓本族與異姓外族姻親。如《廉頗蔺相如列傳》:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。”

【六親】泛指親屬。但具體說法不一:按《左傳》說,指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;按《周易》說,指父子、兄弟、夫婦;按《漢書》說,指父母、兄弟、妻子;等等。

【三黨】指父黨、母黨、妻黨,亦即父族、母族、妻族。

【考妣】舊時父親死後稱“考”,母親死後稱“妣”。如《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”《項脊軒志》:“室西連于中閨,先妣嘗一至。”

【昭穆】古代宗法制度下宗廟排列的次序。始祖廟在中間,以下各代按照輩分,分别列于兩側:二世、四世、六世居左,為昭;三世、五世、七世居右,為穆。後由宗廟的次序,又推廣到墳地葬位和祭祀時的排列順序,後又泛指一般宗族的輩分。

【喪服】舊時居喪時穿戴的服飾。根據與死者關系的親疏,分為五等,稱作“五服”,包括“斬衰”“齊衰”“大功”“小功”“缌麻”。喪服制度反映了男尊女卑的觀念,也反映了血統親疏的等級。習慣上以五服之内為親,五服以外為疏。

【期功】古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,指大功和小功,分别為九個月和五個月。如“外無期功強近之親”(《陳情表》)。

【七廟】曆代帝王為維護宗法制度,設七廟供奉七代祖先,太祖廟居中,左三昭,右三穆。後以“七廟”為王朝的代稱。如“一夫作難而七廟隳”(《過秦論》)。

【太廟】天子的祖廟,如“入于太廟,還矢先王,而告以成功”(《伶官傳序》)。

【三綱】封建時代的一種道德規範,即“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”的合稱。意思是臣要絕對服從君,子要絕對服從父,妻要絕對服從夫。最先由漢代董仲舒提出,後經曆代封建統治階級加以系統化,成為禁锢人們思想的一套封建教義。

【五常】(1)即“五倫”,是封建禮教所規定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關系,即君臣有義,父子有親,長幼有序,夫婦有别,朋友有信。這些人倫關系,反映了封建社會的等級觀念。五倫中君臣關系居于首位,故又叫“大倫”。如《論語·微子》:“長幼之節,不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。”(2)即“五行”,指金、木、水、火、土五種物質。(3)指仁、義、禮、智、信。

【五教】是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關系準則,即父義、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。

【七出】封建社會遺棄妻子的七種借口。指不順父母,無子,淫,妒,有惡疾,口多言,竊盜。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”,是為維護夫權而制定的迫害婦女的禮教。

【三從四德】“三從”與“四德”的合稱。“三從”指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。

【伯仲叔季】古代兄弟或姊妹間依長幼排行時,習慣上以伯、仲、叔、季為序。一般來說,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。如《左傳·文公十八年》:“高辛氏有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循環使用。兄弟姊妹中年紀最大的稱“伯”,有時也稱“孟”,但二者有區别:嫡長子稱“伯”,庶出長子稱“孟”。另外,因“伯”指老大,“仲”指老二,所以後代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸遊《書憤》:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”

三、易錯易混詞語

常見“詞語贅餘”(二)

錯例

分析

41.過分溢美

溢美:過分誇贊

42.拼命殊死搏鬥

殊死:拼着性命,竭盡全力

43.不幸的噩耗

噩耗:親近的或敬愛的人死亡的消息,“噩耗”肯定是“不幸”的

44.殺人的劊子手

劊子手:殺人的人

45.從未有過的空前

空前:以前所沒有

46.原始初衷

初衷:最初的心願

47.随便苟同

苟同:随便同意

48.稱心滿意

“稱心”“滿意”同義

49.過去的往事

往事:過去的事情

50.心裡由衷地

衷:心裡

51.前來莅臨指導

莅臨:來到,來臨

52.優良的好習慣

“優良”與“好”重複

53.由于……,……為此……

“由于”和“為此”間隔重複

54.……的重要原因之一,是因為……

“重要原因之一”與“是因為”重複

55.全部完璧歸趙

“完璧歸趙”比喻把原物完好地歸還物品主人。含有“全部、完好”之意。

56.過分苛求

苛求:過分要求

57.再次複發

複發:再次發作

58.不必要的疾病/不必要的浪費

“疾病”和“浪費”肯定是“不必要”的

59.無聲的潛台詞

潛台詞:不能明說的言外之意,肯定是“無聲”的

60.遭人挨打

挨:遭受

61.先進楷模

楷模:榜樣,模範

62.許許多多的群衆

“群衆”是集體名詞,前面不必再加“許許多多”

63.我們慶祝國慶三十周年

國慶:開國紀念日

64.截至到

至:到,可說“截止到”

65.白白地虛度

虛度:白白地度過

66.公開宣稱

宣稱:公開地說出

67.不良的壞風氣

“不良”與“壞”重複

68.首先将……放在首位

“首先”和“首位”間隔重複

69.緻信給

“緻”已有“給”之意

70.要不是……否則……

“否則”就是“要不是……就……”的意思,與前面的“要不是”重複

71.并非是

并非:并不是

72.付諸于

諸:之于

73.值得……所重視

“值得”後面接名詞或名詞性短語,“所”多餘

74.來自于

來自:從……來。于:從

75.這其中

其中:那裡面

76.實屬是

實屬:實在是

77.深受……所歡迎

“深受”後面接名詞或名詞性短語,“所”多餘

78.被……所打了

“被”後面接名詞或名詞性短語,“所”多餘

79.這個中原因

個中:其中

80.又再度……

再度:又一次,與“又”重複

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