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60個常被誤用的成語你用對了嗎

成語： 愛(ài) 莫(mò) 能(nénɡ) 助(zhù)

釋義：形容心裡非常願意幫助，但限于力量或條件的限制卻沒有辦法做到。

出處：《詩經·大雅·農民》:"維仲山甫舉之，愛莫助之。"

知識内容：

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。其中6篇為笙詩，即隻有标題，沒有内容，稱為笙詩六篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為"無邪"，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的标準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》内容豐富，反映了勞動與愛情、戰争與奴役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

而《大雅·徙民》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地築城，臨行時尹吉甫作此詩贈之。全詩八章，每章八句，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。此詩章法整饬，表達靈活，在說理中不時采用民間諺語、俗語，用詞精當，還多用疊字，使詩歌既生動又入理，增加了表現力。

此詩主要以賦叙事，開篇以說理領起;中間夾叙夾議，突出仲山甫之德才與政績;最後偏重描寫與抒情，以熱烈的送别場面作結，點出贈别的主題。全詩章法整饬，表達靈活，為後世送别詩之祖。在《詩經》中此篇說理成分比較濃厚，在詩歌發展史上留下重要的一筆，後世"以理為詩"當溯源于此。此詩語言也很有特色，盡管多用說理、議論，卻不迂腐呆滞，這除了詩人的激情之外，還在于語言運用獨具匠心，詩人多以民間俗語入詩，如表現仲山甫扶弱鋤強的性格特征、贊美仲山甫重視修身立德，都是反用俗語來襯托，這比直說簡潔、形象，又有理趣，說理中注進了詩味。詩中一些形象生動、富有哲理的語言，有的經後人使用或提煉，至今仍活在人們口頭，如"小心翼翼""明哲保身""愛莫能助""穆如清風"等。

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