“疃”，指禽獸踐踏的地方，《說文·田部》：“疃，禽獸所踐處也。《詩》曰：‘町疃鹿場。’從田，童聲。”段玉裁注：“其所蹂之處曰疃。本不專謂鹿，《詩》則言鹿而已。《詩》曰：‘町疃鹿場。’《豳風·東山》文。《毛傳》曰：‘町疃，鹿迹也。謂鹿迹所在也。’疃亦作。《郡國志》：‘廣陵郡東陽。’劉昭雲：縣多麋。引《博物志》十百為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋。民人隨此種稻，不耕而獲，其收百倍。”古時草木蕃盛，人們缺乏耕作工具，農作艱難，麋鹿成群結隊踐踏過的地方，用黃縣話說就是“盤哧成泥地喽”，人們可以掘食草根，也可不用耕地就直接下種，收獲的稻子卻是平時的百倍。對此明代楊慎（就是寫《三國演義》卷首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》那位）在《升庵經說》裡提出不同看法：“‘町疃鹿場’，毛苌雲：‘鹿迹也。’《說文》曰：‘町疃，禽獸所踐處。’漢儒解經，如此可笑。蓋因町疃下有鹿場字，遂以鹿迹獸踐附會之。鹿迹獸踐可以解‘鹿場’，而不可以解‘町疃’也。原詩人之意，謂征夫久不歸家，町疃之地，踐為鹿場，非謂町疃即鹿場也。且《說文》以町疃字載于田部，曰：‘凡田之屬皆從田。’若町疃果為獸踐，則非田之屬也。考之他訓，《左傳》：‘町原防，井衍沃。’幹寶注：‘平川廣澤可井者，則井之，原阜堤防不可井者，則町之。町，小頃也。’張平子《西京賦》：‘編町成篁。’注：町，謂畎畝。王充《論衡》：‘町町如荊轲之廬。’《石鼓文》：‘原隰既垣，疆理疃疃。’《召伯敦銘》：‘予既疃商。’《莊子》：‘舜舉于童土之地。’其疏雲：童，土疃也。皆說田野，并無鹿迹之說也。”楊慎先從字形上考慮，“町疃”二字從田，應與田地有關。再考之古籍金石，“町疃”都是作田畝訓。按《詩經·豳風·東山》一詩，寫的是一位久從征役的士兵在歸途中對家的思念。“町疃鹿場，熠耀宵行”，意思是我這麼久不在家，田地一定變成了鹿群的栖息之地，晚上到處是閃閃發光的螢火蟲。所以楊慎的觀點是對的，“町疃”指的就是田地。

後來人們于田地邊結廬而居，逐漸形容村落，故“疃”又用來指村莊，唐唐彥謙《夏日訪友》詩：“孤舟喚野渡，村疃入幽邃。高軒俯清流，一犬隔花吠。”陸遊《入蜀記》卷五：“自出城，即黃茅彌望，每十餘裡，有村疃數家而已。”元孟漢卿《魔合羅》第四折：“怎麼走村串疃貨郎兒，屈勘做了圖财緻命殺人賊！”明馮惟敏《不伏老》第三折：“踏遍了莊前疃後，見了些白雲舒鄭，紅雨缤紛，碧水交流。”“疃”作為村莊名字，唐時即出現，宋元時使用較多。“疃”似乎與一般的村莊不太一樣，一是多用于與屯兵有關的地點，《宋史•李重貴傳》：“鹹平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃。”二是多與官方屯田活動密切相關，元代行端《題牧牛圖》：“誰家荒疃連平原，何處孤村帶喬木。官田耕盡牛正閑，且對東風弄橫玉。”說的正是這一情況。

以“疃”名村的主要集中在安徽、河北、北京一帶，煙威地區是用得最多最頻繁的。“町”指小塊的平坦的田地，後傳入日本，成為行政區劃名稱，如大手町、府中町、禦徒町、八丈町、大工町、奧多摩町、歌舞伎町等。日本明治維新時于1871年廢藩置縣，設立一級行政區都、道、府、縣，二級行政區為市、町、村，町面積小于市、略大于村，規模大的町相當于我們的鄉鎮、街道，規模小的町相當于我們的社區。“町”和“疃”一樣，都是從“町疃”一詞中來的，是曆史悠久的老詞兒。

黃縣以“疃”為名的村子很多，東萊街道有小栾家疃、宮家疃、泉水疃、宋家疃，新嘉街道有新嘉疃、王家疃、楊家疃、馬家疃，東江街道有閻家疃、劉家疃、程家疃，蘭高鎮有參駕疃，下丁家鎮有上疃李家。康熙版《黃縣志·都社》一節中，盧山都“張家疃社（崇祯十二年并入橫埠社）”，按今東江街道劉家疃行政村含張家疃、青草鋪和喬家疃三個自然村，張家疃清代為張家疃社，建國後始與青草鋪等村并入劉家疃行政村；平山都有“孫家疃社”，孫家疃即今皂孫家村，建國後成立孫家人民公社，後改為蘭高人民公社。黃城有四疃：喬家疃（今并入登瀛），高家疃（今并入牛牛 居），李博士疃（今稱博士西），張家疃（今稱南巷）。黃縣西南境有句俗語，“平了占家疃，安了黃山館”，黃山館是建在占家疃的舊址上。城東十裡，歸城内城外城分布有十幾個村莊，鬧長毛時，這些村子成立“同樂會”，以大于家為核心村，遇有寇匪則躲到大于家石圩内共同防禦，當時号稱“歸城十八疃”。還有一些帶“疃”的村名消失在曆史長河中，無法追索了。至今不管村名後面帶不帶“疃”，黃縣人都是以“疃”稱呼自己的村子，很少有稱“村”的，比如：圈兒疃有二百多戶人家；小陳家疃有個小金溝，盛産大梨；他疃嘞疃風不正；過去疃疃都有小學；她嘞名聲臭滿疃；你老家是哪個疃嘞？其他如恁疃俺疃、疃頭疃裡、疃南疃北、大疃小疃等，在黃縣人的日常語用中很是常見。有朋友給我講過一個故事，有個人喜歡貪小便宜（黃縣話稱這種人為“狗食”，屬于那種有便宜沒占便當作自己損失的人），那次去集上抓小豬，看到賣豬的隻剩一頭小豬了，收拾的幹淨利落，粉鼻兒大眼兒，坐在一隻柳條筐裡，那筐子編得很精細，他一下就看到眼裡了，和賣豬的講好價錢，抓住筐子不放，一定要讓人家買豬贈筐。回到家裡才發現，小豬的後面兩條腿支不起鍋來，筐子是專為他這種愛占小便宜的人準備的。他不甘心吃個啞巴虧，等下個集也把小豬拾掇一番，帶着上集去賣，結果還真讓他遇上個同類，提着筐子便不放手了，臨走時，他拍拍那人的肩，語重心長地說：“恁疃數兒你，俺疃數兒我。”這個故事也從側面說明“疃”在黃縣話裡應用之普遍。

還有一些俗語與“疃”有關，黃縣人常形容一個人（多為小孩或女人）扭扭捏捏，拘謹不大方，會說她是“小疃人家”，和“小家碧玉”差不多，但略帶貶義。東江街道小屯村，最早因坐落在杏黃山北麓，稱為“杏黃村”，後因數年不發忌“黃”字，改為“小疃”，但“小疃”很容易讓人聯想到“小疃人家”，後遂改名“小屯”。有句俗語說“大疃嘞孩兒，小疃嘞狗”，意為這兩者都很厲害。大疃的孩子見過世面，不管做什麼馬蹄不亂；小疃的狗眼裡全是生人，皆都可咬。還有句俗語，“驢耳朵長，馬耳朵短，騾兒耳朵聽滿疃”，是嘲諷有些人耳朵長，喜歡聽些飛短流長的，背後好查咕人。

“疃”普通話讀作tuǎn，在黃縣話裡u介音丢失，讀作tǎn。

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