孟子為什麼對梁惠王好?一提到柳下惠，大部分人腦子裡的第一反應就是“坐懷不亂”但曆史上的柳下惠可不僅僅作風正派，還是著名的思想家，政治家，備受孟子推崇，稱其為“和聖”這又是為什麼呢？，今天小編就來聊一聊關于孟子為什麼對梁惠王好?接下來我們就一起去研究一下吧!

孟子為什麼對梁惠王好

一提到柳下惠，大部分人腦子裡的第一反應就是“坐懷不亂”。但曆史上的柳下惠可不僅僅作風正派，還是著名的思想家，政治家，備受孟子推崇，稱其為“和聖”。這又是為什麼呢？

柳下惠，原名叫展獲，魯國人，因為他的封地在柳下，死後谥号為惠，所以後人都尊稱他為“柳下惠”。現在大部分人知道他，都是因為一個成語“坐懷不亂”。

故事是這樣的，一個寒冷的夜裡，柳下惠正在趕路，不巧天降大雨，他隻好找一個破廟避雨。這個時候，有一個年輕的女子也來到這裡避雨，這女子可以說是膚白貌美大長腿，顔值很高。兩人不認識，各人找一個地方就這麼坐着休息。

到了半夜，那名女子被凍 得不行了，渾身瑟瑟發抖，于是來到柳下惠身邊，請求坐到柳下惠的懷裡暖和暖和。

這種要求實在是太突兀了，素不相識的，讓誰也得吓一跳啊，放在現在，要麼是女鬼故事的開頭，要麼是碰上“仙人跳”了。

柳下惠趕忙推辭，萬萬使不得，你我孤男寡女共處一室已經不合禮數，你再坐我懷裡，那還了得。

但是，女子卻不以為然，說：“世人皆知大夫你是聖賢之人，即使我坐在您懷中，隻要您不生邪念，又有何妨？但是如果我因為寒冷病倒了，家中老母便沒人管了，所以，如果你救了我，就等于是救我母女二人” 。

柳下惠聽完，好像很有道理，也就不再反駁，讓她坐到了自己的懷中。

于是，ONE NIGHT in 破廟，這一夜，柳下惠懷抱女子，紋絲不動，沒有任何的逾越行為，直至天明。

這就是“坐懷不亂”的故事。

這個故事，真實性不好考證，但柳下惠堅守自己的品行道德，不但在魯國有口皆碑，其他諸侯國也備受尊敬。

《論語》記載：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜? 枉道而事人，何必去父母之邦?’”

“士師”就是掌管刑罰獄訟之事的官，柳下惠這官往大裡說，跟今天最高法院院長差不多吧。

柳下惠當這個法官，三次上台，三次都被罷免了。

于是有人就勸他，先生你才華卓絕，何必非要留在魯國做事呢，出國去吧，說不定有更好的前途。

柳下惠說，我這樣的人是一定要行直道，走正路的，就算到别的國家去，也免不了要面對同樣的問題。如果我不堅持自己的原則，想走歪路去取得地位和富貴，在魯國也一樣可以，為什麼要去别的國家呢？

你看，這就是柳下惠的人品和格局。

所以，孟子對柳下惠非常推崇，《孟子》一書曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并稱四位大聖人。孟子贊曰：“柳下惠, 聖之和者也。”後世由此稱柳下惠為”和聖“。

可見，柳下惠當時的聲望相當高。

《戰國策》：“昔者秦攻齊，令日：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦’。”

後來，魯國被齊國吞并，秦國在攻打齊國的時候，路過柳下惠的墓地，為了表達對柳下惠的尊重，不破壞他的墓地，特意下令,不準在柳下惠墓地五十步之内的範圍内砍柴，膽敢違反禁令，一律殺無赦。

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