孔(kǒnɡ)子(zǐ)東(dōnɡ)遊(yóu)，見(jiàn)兩(liǎnɡ)小(xiǎo)兒(ér)辯(biàn)鬥(dòu)，問(wèn)其(qí)故(ɡù)。

一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“我(wǒ)以(yǐ)日(rì)始(shǐ)出(chū)時(shí)去(qù)人(rén)近(jìn)，而(ér)日(rì)中(zhōnɡ)時(shí)遠(yuǎn)也(yě)。”

一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“我(wǒ)以(yǐ)日(rì)初(chū)出(chū)遠(yuǎn)，而(ér)日(rì)中(zhōnɡ)時(shí)近(jìn)也(yě)。”

一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)大(dà)如(rú)車(chē)蓋(ɡài)，及(jí)日(rì)中(zhōnɡ)則(zé)如(rú)盤(pán)盂(yú)，此(cǐ)不(bù)為(wéi)遠(yuǎn)者(zhě)小(xiǎo)而(ér)近(jìn)者(zhě)大(dà)乎(hū)？”

一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)滄(cānɡ)滄(cānɡ)涼(liánɡ)涼(liánɡ)，及(jí)其(qí)日(rì)中(zhōnɡ)如(rú)探(tàn)湯(tānɡ)，此(cǐ)不(bù)為(wéi)近(jìn)者(zhě)熱(rè)而(ér)遠(yuǎn)者(zhě)涼(liánɡ)乎(hū)？”

孔(kǒnɡ)子(zǐ)不(bù)能(nénɡ)決(jué)也(yě)。

兩(liǎnɡ)小(xiǎo)兒(ér)笑(xiào)曰(yuē)：“孰(shú)為(wéi)汝(rǔ)多(duō)知(zhī)乎(hū)？”

譯文：

孔子向東遊曆，見到兩個小孩在争辯，就問他們在争辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑着對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”

注釋：

東：東方。

遊：遊曆、遊學。

見：看見。

辯鬥：辯論，争論。

辯：争。

其：代詞，他們。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離；距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到。則：就。

盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。

滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水裡。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

孰：誰。

為：同“謂”，說，認為。

汝：你。知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

笑：在這裡不是嘲笑，在這裡突出了孩子們的天真可愛滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

《兩小兒辯日》鑒賞：

此文通過描寫兩個小孩争辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。

這則小故事用對話貫穿始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地叙述了兩小兒辯日的過程。

先寫兩個小孩分别就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。

接着又分别擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。

兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻，并用比較的方法，證明自己觀點的正确。第一個小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個小孩比較了人對太陽在不同時間冷和熱的感受，似乎也是有理的。可見他們勤于思考，富有想象力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上，隻能各執已見而不能獲得正确的答案。

最後兩小節寫兩小兒譏笑在他們争論面前“不能決”的孔子。

從故事本身看，兩小兒敢于探讨艱深問題，不管多麼幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈願望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學問家，也不能通曉各科知識，而況當時人類認識自然現象的水平還很低。孔子“不能決”承認自己無知，這種态度是對的，不該受到譏諷。

關于太陽離人在不同時間的遠近問題，通俗的解釋是這樣：由于地球的自轉和公轉，太陽在早晨和中午與人的距離确有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對于氣溫的影響也是微不足道的。對于兩個小孩為什麼觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。由于中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高；早晨照射角小，因而氣溫低。至于太陽“早晨大，中午小”，則完全是人視覺上的錯覺，由于早晨背景小而暗，因此覺得太陽大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小一點了。

拓展資料：

列子，原名列禦寇，中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。著有《列子》。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等134則，對後世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家争鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。

《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。

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