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語文10條文學常識

知識 更新时间:2024-10-16 02:08:57

101.事不過三。

語文10條文學常識(大語文學習常用俗語11)1

“事不過三”是個俗語,把“三”當作大限,意指如諾一而再,再而三(重複做某些錯事),,是不會再等待、原諒。

這是中國人的約定俗成,喜歡将“三”做個關卡。

此習使用頗廣,以字以例:三人為“衆”(注意此字并非現今的簡體字,古已有之)、三木為“森”、三水為“淼”……以“三”做界,區分單個的人和群衆、單個的樹木和森林、單個的水流和浩淼澤國……以詞為例:三思、再三、三伏、三軍、三鮮、三藏、三隻手、三不管、三家村、三級跳、孟母三遷、三從四德、三長兩短、三姑六婆、三緘其口、三顧茅廬、三朝元老、三教九流、三頭六臂、三生有幸、三天打魚兩天曬網……能寫出上百強調“三”地大界詞語,改二顯少,變四嫌多。

早在春秋時代,孔夫子便在《論語》中引述“吾日三省吾身”,說每日三次詳查自己過失,定三做适當界數;孔聖人還有句名言是“三人行,則必有我師”,将三人做限。二人的話,另人必是師有點牽強,超過三人不足以說明師之廣泛存在,故有三人在一起,其中必有某人在某方面可稱自己老師。細琢磨,教人謙恭尊重他人很有道理。

“事不過三”至今被人常挂嘴邊。朋友三次失約或三度惡語相向,大概可說明他不看重你的約會或不再是摯友了。

102.三生有幸。

語文10條文學常識(大語文學習常用俗語11)2

人們結識了一位好友,常說“真是三生有幸啊!”強調認識對方實在榮幸之至,把此事比喻成有特殊的緣分。從字面上可以知道,它美言自己與對方有着三世的幸運奇緣,為什麼不說兩世四世呢?成語中“三生”有一段趣聞。

據《傳燈錄》記載的一個傳奇說,唐代有位高僧名為圓澤,他有個好友叫李源善,二人一起在外旅遊之時,突然見到一個婦女正在河邊打水,圓澤停住腳步對李源善說:“沒辦法了,我一直相避開這女人,現在避不開了。我見到她後,自己就要死了。”李源善看了看那個婦人,是個懷孕的女子,沒什麼特别,為什麼看到她之後,圓澤和尚就要圓寂(僧侶死亡稱為圓寂)呢?圓澤接着說:“這女人懷孕已經三年,專等我去投胎托生。你三日之後去這女人家看望我就是了,她的新生兒子如果對你一笑,那就是我圓澤了。你記住再過十三年的中秋夜,你到杭州天竺寺去找我,我們可以再次見面。”說完,圓澤回寺坐化。

過了三日,李源善去拜訪那們婦人,他半信半疑地想,這就是好友圓澤的母親嗎?

待真的見到她剛剛誕下孩子,又見那初生嬰兒違反常規地對自己一笑之後,他相信了。

十三年後的中秋夜,李源善再去杭州天竺寺,剛到廟門就聽到一個十多歲的牧童唱歌,他深信不疑這真是三生的緣分。

103.書到用時方恨少。

語文10條文學常識(大語文學習常用俗語11)3

“書到用時方恨少”是個十分富于哲理的俗語。此語常是結束了學生時代的人們發出的慨歎,特别是工作時用到了某些似曾學過的東西,卻早已經送還給老師了。人的惰性在于感慨雖我,卻不做改進,所以,常聽“書到用時方恨少”,卻不用之時不肯學,難道要感慨一輩子嗎?

香港是個商業社會,凡事講求實際。所以,人們在權衡該不該學的時候,也“實際”的很,投入的金錢和精力思慮再三;教育機構也被表面的“實際”蒙住了眼睛,欠缺長遠安排,多隻是權宜打算。

以中文為例,沒有人說不該學,但是,“實際”是學生及其家長、教師及其領導,都沒給予充分重視。你可以看到成千上萬的青年人,在進修或是補習英文、日文(近年加上了普通話)、數學、電腦……惟獨中文課程不須進修。這是對“中文水平太低”這一認知的絕妙諷刺。為什麼呢?還是談談那個“實際”問題。如果政府部門招工時帶頭,在招聘廣告言明:用标準中文書寫一篇自己的工作志願和打算。中文補習班會如雨後春筍般設立起來,香港的中文水平提高有望了。

書到用時方恨少,社會有責任告訴人們中文有用啊!對一個中國人來說,中文差勁,嚴格說簡直無法理解中國事物,也無法享受高素質的文化生活,隻懂看漫畫玩Line,行嗎?

104.一問三不知。

俗語常說“一問三不知”,當然大家都明白,它是說什麼也不知道。人們辦事情最怕碰到一問三不知的工作人員,他(或她)不給任何指引,不做任何說明,像個不停播放“不知道”的錄音機,讓人如入五裡霧而無所适從。

“一問三不知”是怎麼來的呢?為什麼沒說一問四不知呢?這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢?為什麼它可代表所有的事全然不明呢?它本來是出自《左傳》,據記載,晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時,荀文子認為,不可輕舉妄動,他說道:“君子之謀也,始衷(即‘中’字,三代‘衷’字有“中心”一解)終皆舉之,而後入焉。今我三不知,而入之,不亦難乎?”

這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。荀文子說話的大意是,仁人君子的進攻謀略,是開始、中間和最後終結(即“始衷終”)都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道,不是很難嗎?

所以,從這段話可以理解,“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。

明朝人姚福在《清溪暇筆》一書中的說法也印證道:“俗謂忙遽曰不知,即始中終三者,皆不能知也。其言蓋本《左傳》。”

“一問三不知”是指事情從始對終三階段全不知曉,囊括了世間萬事的來龍去脈,加則累贅減又不足。剛剛好呢!

105.快刀斬亂麻。

語文10條文學常識(大語文學習常用俗語11)4

“快”字雖然簡單易認,常說常用,但是,它所有的意思卻不一定人人皆知。

不信嗎?我們粵語常說“呢把刀好利”,在正式中文中說“這把刀很快”,“快”字代表了鋒利。

再進一步說,标題上寫的“快刀斬亂麻”,是所有中國人都會用的一句俗語,不過,有趣的是如果做不求甚解的理解,雖意思并無大的扭曲,但“快”字解釋出入甚大,大大影響此語的準确程度。

很多人講成“很快地用刀斬亂麻”,這是不明“快”有鋒利詞義;正确的解釋應當是“鋒利之刀猛斬雜亂之麻”。此俗語比喻辦事果斷幹脆不拖泥帶水,若速度雖快卻拿了鈍刀,怎麼斬雜亂之麻呢?所以,關鍵之詞“快刀”是指鋒利之刀,不可解錯。

快慢之“快”,除了有“鋒利”詞義之外,還可解成稱心、喜歡、開心、爽快。比如,快樂、快感、快活、快意、大快人心等。

人們常說“快人快語”,是指爽快之人說出爽快之話了;“不吐不快”當然指的不是嘔吐和快慢問題,是說不吐露便不快樂,意指要盡快說出;“快婿”是形容如意美好的佳婿,可千萬别理解成快樂的或是跑得快的女婿呀!舊時有“捕快”一說,是執行緝捕的差役。

“外快”是大家喜用的另一個常用詞,指正式工作以外的收入。此處的“快”本從快慰而來,指額外的快事呢!

106.新官上任三把火。

俗語說“新官上任三把火”,是講新上任的官員,開始履新有些勁頭,必先做兩三件于百姓有益之事。其含意是指事後是否還會不斷做好事則難說了,此乃人們的經驗之談。這裡的“三把火”是比喻,講開頭前三件事,多像燒起火來那麼壯觀布引人注目,轟轟烈烈且有聲有色。

這是從古代縣令上任常做之事,編出的俗語。

縣官們上任接班,必做之事很多:要拜廟上香,地方的孔廟、關帝廟、文昌廟、城隍廟必拜,以顯示自己尊儒崇道,連地方神都十分恭敬;要清倉盤庫、糧庫、物料庫核對清楚;要巡查監獄,要視察城防;要對簿點卯,即對照簿冊記載的官員侍從等花名冊一一查對;要傳考生童,就是将本地的學生集中,做一次自己親自出題的考試,了解沉重情況;要拜訪鄉紳,當然依次是本縣的皇親國戚、與自己同級的卸任官員直至豪門大戶了。

最後,則是新縣貼出告示,說明自己從何月何日開始接受訴訟。

做上邊這一系列事情時,新官必然會選擇出某兩三件事情,别出心裁地指手劃腳一番,敢就是燒出“三把火”了。常見的如廟宇殘破要撥款大修啦、城防不堅固要為防盜修城牆建苑壘啦、學生質素不高要請外地名師啦等等。這些誰也會燒的“三把火”後,才見新官有否真功夫呢!

107.無事不登三寶殿。

俗語說“無事不登三寶殿”,比喻沒有事不會登門造訪,隻要登門,必是有事相求。比如,“他是無事不登三寶殿的,今天突然跑去見從無來往的哥哥,準是有要事!”到底“三寶殿”所指何物呢?

佛教指佛、法、僧為三寶。以佛講法,僧保守之,此三者有互相聯系的神聖關系。通俗些說,佛指大知大覺之人;法即是佛所說的教義;僧指繼承和宣揚教義之人。三寶所在之殿當然就是三寶殿了,即佛教信徒登場做法事的地點“大雄寶殿”;佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”;還有僧人“燕息(即和尚等出家人睡覺之意)”的“甯靜禅房”。這三處地方,是清靜高潔的佛教重地,不可随意亂闖,這是中國這個具有濃重佛教傳統國家的習俗。

順便說一下,現在佛教寺廟殿堂都成了旅遊團隊必去的地方,領隊導遊舉着小旗,吆喝着遊客,邊吃邊玩邊說笑,已嚴重亵渎了神佛殿堂,當屬亂闖三寶殿之列。即使參觀佛殿,亦應謙恭謹慎為好。

照禮教說,發生了什麼事才應去三寶殿呢?初一、十五拜佛頌經當然要去;新年、節日祈福祭天必定要去;戰争、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去;法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請僧人出廟,也必然要去;軀體康複、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……可見,無事的話,誰會去“三寶殿”騷擾呢?

108.棋走一步錯。

俗話說:“棋走一步錯——滿盤皆輸。”此語本指下棋,把最關鍵的一步走錯之後,可能會使整盤棋輸掉。當然,任何人下棋也不可能一步不錯,這俗語指的“一步”是最關鍵的一步錯棋。現在,此語常用來說人的生活、工作、若在最關鍵的地方做錯,或是本來非關鍵的地方,因屢屢出錯而成了關鍵所在,會像輸棋一樣前途盡毀!這俗語的“一步”,學問很大。

青少年被誘接近甚至參加黑社會;他人慫恿下吸食了毒品;在商店偷拿東西;幫助惡人打架鬥毆……當然都是錯棋。但是,也許還不到俗語所說最關鍵的那“一步”,因此,改過自新絕不會“滿盤皆輸”。如果加入了黑社會不能自拔,也不想自拔;吸毒成瘾還不肯戒掉;偷東西愈偷愈烈已立志偷它一世;幫助惡人打殺自認這是“英雄本色”,殺了人都覺得無所謂……那是走出了最關鍵的“一步”不可挽回的錯着了!

真正下棋的錯誤,同棋藝有關,若對奕對手是個下棋冠軍,可能我們自己走錯棋,事先不知;生活中的錯着,常自身知曉,卻固執己見偏走不可。誰能說不知道偷、搶、吸、毒、貪污腐化、械鬥甚至殺人是壞事?

最近被判死刑的殺人海盜之一,當初曾是内地三好沉重,還有個美麗的愛侶,多次哭着要他給她一個溫暖安全的家……但這死囚一錯再錯,終于走出了死有餘辜的最後一步。

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