育鄰夢

網友提問：大多數00後的孩子無法與社會接軌，高不成、低不就，是誰的責任？

回複：學曆教育應該把控好度，沒有和過度都不妥。當前，高學曆成“以貌取人”新工具的社會危害初現弊端，比如大學生就業難題、大學生婚育難題。因為，大學教育并不能改變人類社會的基本生存結構，衣 食 住始終都是人類社會繁衍生息的主角。

以貌取人，指根據外貌來判别一個人的品質和才能。

生命，被賦予了繁殖能力 生長周期 小部分損傷自愈功能的自然物質組合形态。植物從自然物質中吸納可溶于水的微礦物質結合光合作用生産生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體内......所有生命都必須以被動适應 主動索取的方式适應自然生存環境。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、采礦加工制成生産勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區别開來的根本标志。

山有高低、木有粗細、水有清濁、花有赤橙......現代人類文明用不同的标準為自然事物制定了評判優劣。人類社會文明也将自己用“三六九等”加以區分，高-矮、胖-瘦、賢-愚、美-醜、強-弱都屬于人際互評相對文明标準。當然，人類走向文明社會之後最主要的人際互評标準便是“選賢任能”。

大學教育并不能改變人類社會基本生存結構

《舊唐書·食貨志上》：“設官分職，選賢任能，得其人則有益于國家，非其才則贻患于黎庶，此以不可不知也。”選賢任能，意思是選拔和任用賢能的人作為人類社會各行各業繁榮發展服務，比如隋唐确立科考為選拔人才的基本制度之前，舉薦是國家選聘行政管理人才的基本方式，彼時各種社會階層相對固定、變化極小；隋唐确立科考為選拔人才的基本制度之後，普通老百姓有了通過讀書實現“朝為田舍郎暮登天子堂”階層躍遷的可能。到了近代，随着職業化學校教育被普及，學曆開始成為社會辨識&遴選人才的核心标準。

教育部數據顯示：黨的十八大以來，全國800多個研究生培養單位向經濟社會發展主戰場輸送了60多萬名博士和650多萬名碩士。接受高等教育的在校學生總人數超過4000萬人，也即是說未來每年大學畢業生人數都将超過1000萬人。很顯然，我國已經是全世界不折不扣的教育大國、高學曆人才富國。但是，接受完高等學曆教育之後不識農桑、不能承受基礎體力勞動之苦的年輕勞動者越來越多，他們甯可跑腿送外賣 快遞也不願意回歸農業、進基礎加工廠【當然，社會過度貶低基礎體力勞動的綜合貨币價值是根源】。

重點本科學曆成為報考公務員的基礎條件、綜合待遇稍好企事業單位的招聘對學曆要求越來越高、完成高學曆教育擡高家庭生育成本的效果越來越明顯......當學曆成為現代職業分工協作體制“以貌取人”的新工具之後，學校教育就變成了高分比美的秀場，老師和家長千方百計地為孩子們提高學分而不是綜合自主生存能力。因為，誰都希望自家孩子能夠穿上最華麗的學曆服飾，能夠在“以貌取人”的大環境下拿到最佳的職業入場券。

成本，人類為了獲得某樣消費物資而付出的時間或造成其它資源消耗總量，比如農民耕種土地需要種子、肥料、漫長的田間管護，農民投入的種子、肥料和田間管護時間就是成本。同樣，現代人類的孩子接受學曆教育也存在大量的綜合成本，比如孩子需要花時間，孩子從幼兒園到大學畢業需要耗時近20年；家庭需要為孩子接受教育付出經濟成本，《中國生育成本報告2022版》數據顯示：全國家庭0-17歲孩子的養育成本平均為48.5萬元、0歲至大學本科畢業的養育成本平均為62.7萬元。

農民知道少種管護成本高&綜合收益少的植物、工人知道少開采純度低&冶煉成本高的礦物、商人知道少轉運保存難度大&購銷差價低的物料......同理，每個家庭都會量力生育，一碗飯即可養大孩子的時代，隻要有土地大夥兒都會積極生孩子；全靠買米做飯 必須花巨資送孩子上學的現代，年輕家庭多會主動節育。我國人口總和生育率：1950年-1971年高達30%以上、1972年-1991年維持在20%左右、1992年-1998年在20%~15%之間、1999年-2019年在15%~10%之間、2020年&2021年跌破10%......雖然，人口生育能力持續下滑不能完全歸咎于高學曆教育擡高了家庭生育成本，但終究推脫不掉相關幹系。

成語故事：

曾子是孔子的學生，他為人處世謹慎恭敬，有孝子的美名。

一次，曾子和父親在地裡除草，不小心鋤斷了莊稼。父親很生氣，舉起農具就敲打他的背。曾子被打倒在地，一時不省人事，過了許久才蘇醒過來。

他蘇醒過來後不僅沒有生氣，反而高興地站起來，對父親說：“剛才我得罪了您老人家，您用力教訓我是對的，請不要生我的氣。”接着他回到房内，彈琴歌唱，想讓父親知道自己的身體健康無事。

孔子聽說這件事後，認為曾子做得有些過分了，于是告訴學生說：“曾子如果來了，不要讓他進來。”

曾子自認為沒有過錯，派人來向孔子解釋。孔子說：“你沒有聽說舜的故事嗎，舜侍奉父親瞽叟非常殷勤周到，父親讓舜做事，他很快就會到父親身邊來；但如果父親想找機會殺死他，他就從來沒讓父親找到過。父親拿鞭子打他，他就忍受懲罰，但如果拿拐杖打他，他就逃走。所以瞽叟沒有犯不守父親本分的過錯，舜也沒有失去淳厚、美好的孝德。曾子不顧身體狀況讓父親暴打，死也不躲避。假如自己死去，就把父親陷于不義，與不孝相比，哪個重要呢，你不是天子的臣民嗎，殺害天子的臣民是什麼樣的罪過呢。”

曾子聽到這話後說：“我犯了大罪啊！”于是到孔子那裡去檢讨過錯。

過猶不及，做事做過了頭、做得不夠都不好。家庭不安排孩子學習現代人類文明生存智慧，難以從容适應現代社會的快速發展變化；家庭承擔孩子花費漫長的時間、巨額經濟資源完成學業，增加家庭綜合生育成本。因此，孩子不上學和孩子過度接受高學曆教育都不好。所以，學曆教育應該把控好度，沒有和過度都不妥。當前，高學曆成“以貌取人”新工具的社會危害初現弊端，比如大學生就業難題、大學生婚育難題。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經曆風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰裡友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區鄰裡相幫的教育服務生态圈。

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