中華文化，博大精深。

在悠久的曆史長河當中，我們的祖先傳承下來了數之不盡的寶貴文化，除了享譽世界的詩詞歌賦之外，還有我們日常生活中經常能夠見到的對聯文化。

對對聯，在古代不僅是文人墨客間，相互比試的一種手段，更是尋常百姓生活中休閑娛樂的一種方式。

因為對聯的嚴謹性，它還總被人們拿來當做考題，用以做針對性的測試。

對聯傳承至今早已包羅萬象，在許多地方我們都能見到對聯的身影。

春聯、挽聯等等都是由對聯演化而來的，它可以應用在各個地方，包括茅房。

有一茅房上聯：天下英雄到此俯首稱臣，下聯之巧妙，讓人忍俊不禁。

人有三急，而茅房自古以來，因為它的用途也常被人們當作是“藏污納垢”之地。

自古以來，無數文人墨客都不曾拿它大做文章，也很少提及與它相關的事物。

縱使茅房常常“無人問津”，但是也不妨礙它作為人們常去的“公共場所”，而被貼上對聯。

如今，我們在許多景點中的公廁門口都可以看到各式各樣有趣的對聯。

雖然他們大多都是裝飾性的存在，但是細細品讀對聯上的内容，還是會讓人忍不住莞爾一笑。

其中有一個上聯是這樣寫的：“天下英雄到此俯首稱臣。”

乍一看這個上聯，就會讓人聯想到一個又一個名鎮一方的英豪，在對某一個地方彎腰行禮，表示内心中的尊敬之情，有一種豪情頓生的感覺。

可是，如果将這句話放在茅房，那就顯得不那麼激動了。

仔細想一想，貌似這句話說得也沒有任何問題，畢竟無論是誰，在如廁之時都會難免彎腰。

這句上聯說得也是實話，無論是哪路英雄豪傑，都無可避免。

既然是一副上聯，也當然要有與之相對的下聯了。

由于對聯要求對仗工整，意思相符，那麼下聯自然也要與上聯相得益彰。而這個公廁貼的下聯是：“世間貞潔烈女寬衣脫袍。”

“天下”與“世間”代表的都是人數衆多的意思，而“英雄”與“烈女”又分别指出了不同的性别。

“在此”與“進來”表達的都是進入公廁的意思；最後的“俯首”與“脫袍”，則都是表明了如廁時的動作。

與上聯一樣，光看下聯也給人一種世間所有的貞潔烈女，都要到此處示弱的感覺。

如果不是看這個下聯是貼在公廁之上，保不齊就會有人認為是哪位仁傑俘獲了世間所有好女子的芳心，讓她們甘願示弱。

不得不承認的是，這一副對聯上下兩聯對仗工整相得益彰，并且所表達的含義也相互呼應，而且貼在公廁之上，也顯得詞義相對并不違和。

最重要的是，這副橫批雖然隻有“男女稱爽”這四個字，卻将男女如廁後的感覺，表現得極為直觀。

畢竟人有三急，在如廁過後，可不就是一個舒爽麼。

這副對聯貼在公廁門前，前來方便的人看到這樣的“意境”，也會會心一笑，在裝飾的同時又體現了管理人員的幽默風趣。

無獨有偶，幽默風趣的“茅房對聯”還不止這一副。

如果上面的這幅“茅房對聯”還算得上是較為優雅，措辭相對考究的話，那麼下面的這幅“茅房對聯”則就要算得上是通俗易懂、生動形象了。

上聯是“腳踏黃河兩岸手拿機密文件”，下聯是“前面機槍掃射後面炮火連天。”橫批單獨一個“爽”字。

這副對聯描寫的是人們如廁時的情景，前面說的是如廁時的姿勢，後面則寫的是如廁時的狀态。

雖然與前一副對聯相比，這副對聯少欠文雅，但是卻将廁紙比作了“機密文件”，也不得不承認作者的“别出心裁”。

人們在進入到公廁時，看到這樣的對聯也難免會付之一笑。

此外，有的公廁門，還會貼上各種各樣的對聯比如上聯“有小便宜”，下聯“得大解脫”，橫批“前方急情”；再比如上聯“方便不掏錢”，下聯“百姓有尊嚴”等等。

諸如此類的“公廁對聯”，都能言簡意赅的，表達出所貼對聯的場所是用來幹嘛的。

不僅體現出了公廁的“身份”，又能起到裝飾性的作用顯得毫不違和。同時在公廁内部，還有不同的“提示對聯”，來提醒遊客們“文明如廁”。

例如說：“往前一小步，文明一大步”；又比如“來也匆匆，去也匆匆”等等這樣言簡意赅的對聯，卻給使用者與工作人員都提供了便利。

由此也不得不讓人佩服人們的智慧與對聯的魅力了。

對聯作為一種傳承千年的文化形式流傳至今，其内容包羅萬象，其作用也是奧妙無窮。

對聯相較于詩詞歌賦來說，更加得簡單一些，但是它也更加得深奧。

對對聯，不需要有很深的文學功底，是一種大衆化的文化交流。

如果想要對出“千古絕對”，那麼不僅對作者的要求很高，同時對于對聯本身的意境，也有很高的要求。

可就是這種大衆化、平民化的文化形式，才能受到更多人的喜愛，也會應用到更多的地方當中，上得廳堂、下得廚房，就連茅房門前都能貼上一幅而不顯得絲毫違和。

這正是對聯這種文化，博大精深之所在。

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