大家都知道,秦國崇尚的顔色是黑色。
秦國—鹹陽
在電視劇的表現中,秦國的軍隊出征,往往都是黑壓壓的一片。讓人看了十分膽寒,印象深刻。
秦軍出征
或許是出于習俗或者迷信的觀點,大部分現代人覺得黑色,并不是吉利的象征。
那麼,相比于其他朝代推崇的黃色或者紅色,為什麼唯獨秦朝對黑色這麼推崇呢?
《漢書·律曆志》
據《漢書·律曆志》記載:
“今秦變周,水德之時。昔文公出獵,獲黑龍。此其水德之瑞。”
這句話的意思是,如今秦國替代周朝,統一了全國,乃是水德的護佑。
秦文公狩獵圖
當年秦文公外出打獵,就曾經獵殺過一條黑色的巨龍,而水德對應的顔色即為黑色。
這一段也被看作是,秦國以水為德,從此不斷興旺強盛的原因。
鄒衍
秦始皇統一六國之後,十分相信,陰陽家鄒衍的“五德始終說”。
那什麼是“五德始終說”呢?
鄒衍認為,天地有五德,人類社會的發展和演變,都是按照五德轉移的次序,來進行循環的。而五德轉移,則是仿照自然界的,五行相克的規律來的。
五行相生相克圖
即按照土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規律進行的。曆史上每一王朝的出現,都體現了五德轉移的必然性。
始皇帝認為周朝是火德,因為水能勝火,所以他就将統一後的秦朝,正式定為水德,水德主黑色,
上到王公貴族下到黔首百姓,包括秦軍中将士、他們的武器裝備,甚至始皇帝的龍袍,秦朝的房屋建築等,都是清一色的黑色。
近年來,通過對陸續出土的,秦朝文物和相關史料的分析與研究發現,在秦朝社會中,凡是擁有黑色器具和黑色服飾的人,一般都是社會地位較高的人。
法家
另外,水德在陰陽學說中,主陰,而陰道主殺伐。這也與秦始皇用法家思想治國的政策,不謀而合。
從此黑色便正式成為秦朝的“國色”。
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