為什麼說盛世和尚亂世道士?#頭條創作挑戰賽#一次登南嶽衡山,在祝融峰的寺廟中化了一炷香,抽了一根簽,正準備離去時,卻被一位身穿長袍的秃頭男子攔住了,下面我們就來說一說關于為什麼說盛世和尚亂世道士?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
#頭條創作挑戰賽#
一次登南嶽衡山,在祝融峰的寺廟中化了一炷香,抽了一根簽,正準備離去時,卻被一位身穿長袍的秃頭男子攔住了。
秃頭男子說,施主抽簽50元,解簽100元。我一愣,面前這位難道是……“和尚”?
從那時起,或許是我吝啬的性格使然吧,便開始對和尚産生了反感。
然後想到了2012年去成都青羊宮道觀中遊覽的時候。
道觀中的道士們進進出出,專心緻志做着自己的功課,心無旁骛,遊客在他們眼中變成了移動的風景。
摸完“青羊”,跑到大殿上拜三清,從兜裡摸出兩元錢塞進功德箱中,旁邊整理香火的小道童還朝我緩緩施了一禮。
後來,偶然看到魯迅的一句話:世人都憎和尚、教徒,唯獨不憎道士,懂此理者懂中國大半!
是的,當今社會的道觀依然是道觀,寺廟卻早已不是寺廟!
所謂亂世和尚關門避世,道士下山濟世;盛世和尚開門斂财,道士關門修身!
佛家修行,是要你放下,修的是一個“空”字;道家修行,是要你拿得起放得下,修的是一個“德”字,三千大道,隻取其一!
“道家精神”,一言以蔽之,乃是“道法自然”四個字!無為而無不為的處世哲學,講求一個“清淨、自然、無為的本性”。
在華夏這片土地上,儒家文化表達着訴求,佛家執着于來生,道家則傾向于現世。
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