可能大家要問了，說開元這個年号都用了29年啦，用得好好的，為什麼非要改元叫天寶呢？根據這個《唐大诏令集，天寶改元制》以及兩《唐書》的的記載說，當時有一個叫田同秀的小官來給皇帝上祥瑞，上的是什麼祥瑞呢？這個田同秀就講了，她在上班的路上，在大明宮的丹鳳門之上看到了一個神仙，哪個神仙呢？就是老子太上老君，他說，他聽到太上老君在空中跟他喊話，

唐玄宗

《唐大诏令集，天寶改元制》說“我藏靈符在尹喜故。意思是我藏着一個寶符，藏在尹喜過去的宅子裡。這個尹喜又是怎麼回事？這就涉及到一個傳說了，傳說當年老子出函谷關的時候，函谷關的關令尹喜就懇求老子留下點兒文字材料，老子大筆一揮就是5000個字，就是後來道家，也是道教的那個經典《道德經》。那現在老子在空中喊話了，我不僅留下一本《道德經》，我還留下一個寶符，就在尹喜過去那個宅子裡。田同秀把這個祥瑞彙報給唐玄宗了，唐玄宗趕緊派人去找，果然找出一個寶符來，天降寶符，改元天寶。

唐玄宗

可是我們也知道，唐朝每年這樣的祥瑞多了去了，中國古代一直講祥瑞，為什麼過去有别的祥瑞的時候不改元，非要這個時候，有這麼一個寶符就要改元。改元肯定還有别的原因。我覺得這個時候從開元改到天寶至少還有兩個原因，第一個原因，這個時候唐玄宗是想避一避晦氣，開元29年的年底，李唐宗室接連死去了兩個重要人物；第一個是唐玄宗的大哥甯王李憲。第二個是唐玄宗的堂哥，章懷太子的兒子邠王李守禮。這兩個人一死，唐玄宗兄弟這一輩就剩他一個人。那唐玄宗當時也是年屆60歲，弟弟也死了，哥哥也死了，什麼時候輪到他呀？他這個心裡也是不大自在。這個時候反正到了開元29年年底了，來年幹脆改一個年号得了，躲一躲這個晦氣。這是一個消極原因，

唐玄宗

還有一個相對比較積極的原因，就是到這個時候，唐玄宗覺得一生中所要辦的大事基本上全都辦完了。你看太子也選好了，就是李嶼，原來的忠王，後來改名叫李享的那個家夥。太子選好之外宰相也選好了，就是李林甫。李林甫這個人精明能幹又柔順，唐玄宗用得也是順心順手的，他也不想再換了。宰相選好之外内廷的心腹也選好了，就是老宦官高力士，其實到開元二十九年這個時候，寵妃也選好了，就是大名鼎鼎的楊貴妃楊玉環。反正人生創業時節基本已經結束了，該辦的事情都已經辦完了，剩下的時間需要用來享受生活，人生的主旋律發生變化了，這時候改一個年号，不也是順理成章的事嗎？就這樣，唐玄宗不僅改了一個年号叫天寶，而且還給自己上了一個尊号，叫做”開元天寶聖文神武皇帝“。這口氣多大？志得意滿

唐玄宗

經過唐玄宗近30年的勵精圖治，大唐王朝出現了空前的繁榮，唐玄宗也表現得志得意滿，他這樣又改年号又加尊号，是不是太驕傲了？本人認為唐玄宗的驕傲也有他的道理，當時的唐朝到底達到了什麼樣的狀态了呢？我們先看經濟。到天寶年間，唐朝的經濟非常非常發達，那我們過去就講。衡量古代的經濟有兩個特别重要的指标，一個是人口，另一個是糧食。那當時人口數字有多少？武則天統治結束的時候唐朝一共有3700萬人。到了天寶元年，已經達到了4890萬人。到天寶末年，唐朝一共是5288萬人。人口多了，

唐朝天寶

糧食人均的占有量當時也上去了。唐朝天寶年間，人均糧食占有量每個人是700斤。700斤這是我們建國之後1982年才重新達到的一個數字。在古代來講，那是極了不起的。老百姓人均糧食占有量上去了，唐玄宗當然高興，不過他更高興的還是長安城的糧食問題徹底解決。那我們都知道，長安是首都，官多兵多老百姓也多。吃糧一直是一個大問題。雖然說關中平原号稱八百裡秦川，土地比較肥沃，但是畢竟它的面積有限。你看咱們老祖宗還是很牛的

唐朝天寶

開元前期的時候啊。比方說一鬧旱災，風災，水災，你有任何災荒唐玄宗都得帶着整個政府班子往洛陽跑。不能在長安久住，糧食問題解決不了。這一直是困擾政府的一個大問題，好多大臣也在想辦法，那天寶年間又有一個人想出新的辦法來。就是李林甫推薦的那個宰相牛仙客，牛仙客的這個辦法叫做合籴法。合籴法就是在豐收的年景，由政府大量向老百姓收購糧食。然後荒年的時候再拿出來使用。這個辦法非常好，一方面它解決了荒年的糧食問題，另外一方面他也解決了豐收年景下谷賤傷農的問題。屬于一舉兩得的事情。因為有了大量的收購儲備，所以長安的糧食問題暫時徹底解決了，從開元後期開始，一直到”安史之亂“爆發，唐玄宗就再也沒有出過長安。看來前朝的人還是很牛的，咱們國家早些年不也實行這個方法了嗎。

大唐王朝

合籴法在長安行之有效之後，迅速向全國推廣，全國都在豐收年景下大量收購糧食儲備糧食，一共儲備了多少？天寶年間，全國的儲備糧達到了1億石。1億石是一個什麼概念？那是當年四年的糧食總産量，國家的倉庫裡儲備着四年的糧食産量，多大的災都能扛得過去。糧食問題徹底解決。那麼糧食是基礎，但是我們要知道，一個社會真想繁榮，還得靠物資流通。物資怎麼流通？很多人馬上說了靠驿站。其實還真不是這麼回事。

中國古代驿站的主要功能是提供公文傳遞和官員往來的方便，不是給老百姓用的。那官家的驿站不能用，又需要物資流通怎麼辦？當時私人經營的驿站，就像雨後春筍一樣在各地發展起來。而且這個私人驿站還是連鎖經營，經營什麼，經營驢，你到我這驿站住宿來了，我可以給你提供一頭驢你騎着驢走，到下一個驿站你就可以把驢扔在那兒了，然後再下一個驿站你再雇一個驢，再接着一程一程的走。一頭驢一天能走多遠，也好幾十公裡，我們今天看是不算什麼？但是在古代，這個速度已經比較讓人滿意了。

驿站

不過我們也知道，這個馱人或者說所少量的貨物，驢可以，可是如果大宗的貨物驢就不行。大量貨物運輸靠什麼呀？主要還得靠水運。當時江南的經濟已經發展起來了，像什麼銅器，絲織品，珍珠等等海産品，還是江南的好，江南生産的東西好，可是當時這個消費中心在長安，而且流通中心也在長安，怎麼樣才能把江南的東西給運到長安來？當時有一個财政大臣叫韋堅，就開始想辦法。他主持一項大工程，把從江南到長安的這個水道徹底地疏通一遍，同時還在長安城的禁院中挖了一個非常大規模的人工湖，起名就叫做廣運潭。這個貨船從江南就可以一路開進長安城了。後來還發生了唐朝曆史上大名鼎鼎的廣運潭盛會。後來有曆史學家認為，開元天寶時期，唐朝的繁榮是中國曆史上任何朝代都不能比的。他是繼漢武帝之後，中國古代社會的第二次繁榮，也是中國古代社會發展的巅峰，那麼盛唐氣象還表現在哪些方面呢？

廣運潭盛會

社會安定，生活也富裕啦，大家就安心享樂，所以當時真是歌舞升平，各種各樣的娛樂活動都有市場，天寶年間最流行的娛樂活動是鬥雞。因為唐玄宗是屬雞的，他特别喜歡玩這個鬥雞，上行下效全國跟風都玩鬥雞。好多人為了買一隻鬥雞，甯可傾家蕩産。當然都是玩這個鬥雞，那窮人和富人境界肯定不一樣，最有本事的那是唐玄宗啊，他是皇帝，他專門在宮廷裡設立了一個雞坊專門養鬥雞的。挑了1000隻鬥雞擱這坊裡，這1000隻鬥雞都是什麼樣的啊，個個都是金豪鐵距。金色的羽毛，鋼鐵一般堅強的爪子，這是一等鬥雞。那為了伺候好他這些寶貝雞，唐玄宗還在禁軍子弟中挑選了500個青少年。給他這些鬥雞當保姆，你看1000隻雞500個保姆，一個人就帶兩個鬥雞。

鬥雞

唐玄宗有本事，可是一般老百姓還沒這麼大力氣，怎麼辦呢，有錢人家當然也是花錢買一個還像點樣子的，那窮人就買不起真的鬥雞了，隻能玩哪種木頭雞。可是在這些玩木頭雞的窮人裡，湧現出一個真正的鬥雞人才。這個鬥雞高手名字叫做賈昌。本來也是軍人的孩子，家裡窮，小的時候就在路邊拿兩隻木頭雞在玩？正好有一天唐玄宗出去巡遊，看到賈昌了，一看那小孩玩木頭雞都玩的那麼有模有樣的。就特地下令，把他給吸收進那500個鬥雞小兒之中。這一年賈昌多大了？才七歲。别看是個黃口小兒，這個賈昌對鬥雞是很有天分的。這個雞是什麼性格，什麼品級？他打眼一看就能猜個八九不離十。

鬥雞

進入鬥雞坊之後，賈昌很快就成了這500個鬥雞小兒的頭了。雞一經過她的調理可不一樣了，每次鬥雞比賽一結束，這些雞都按照成績排名先後，在這兒自動排隊，強者在前，弱者在後，魚貫而行自動自覺地排成隊回來雞舍。大夥兒一看那，賈昌把雞訓練得比人還聰明。給他起了一個外号叫神雞童。賈昌13歲的時候，他和他父親一塊陪着唐玄宗出行，在路上他父親突發疾病死了。唐玄宗當時非常寵這個賈昌，就特地下令，他父親靈柩回到長安這一路的傳遞，以及回去的安葬費用統統由國家負責。這是一件何等風光的事啊，所以當時人看賈昌因為鬥雞也走運了，眼紅的不得了，就編了一首歌來唱他。這歌是這樣說的。“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。充滿了羨慕之情，這麼狂熱當然是有點過分，但是咱們也知道，娛樂業發達本身就是社會繁榮的重要标志之一。

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