劃分唯物主義與唯心主義唯一标準是：對思維和存在何者為本源問題的不同回答。

唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本源問題展開的。

凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認為思維決定存在的，就是唯心主義。

各種哲學由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。

哲學最基本的派别是：唯物主義和唯心主義，哲學上最根本的鬥争是唯物主義與唯心主義的鬥争。

唯物主義的三種基本形态：

1.古代樸素唯物主義。它把某一種或某幾種具體物質形态看成是世界的本源。

有人認為水、火、木、金、土是世界的本原；宇宙是由元氣所構成的物質實體；氣者，理之一依也；陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物。

泰勒斯認為：世界的本原是水；赫拉克利特認為：世界是一團永恒的火；德谟莫克利特認為：不可再分的物質粒子——原子和虛空是世界的本源。

天地之變，陰陽之化；天地合而萬物生，陰陽接而變化起；天地合氣,萬物自生。天行有常,不為堯存，不為桀亡。

2.近代形而上學唯物主義。（認為原子是世界的本源，原子的屬性就是物質的屬性。因而具有機械性、形而上學性和曆史觀上的唯心主義等局限性。）

3.辯證唯物主義和曆史唯物主義。（它對世界的看法，既是唯物的，又是辯證的,它是無産階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。）

1.唯心主義的基本觀點:唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識,不是物質決定意識，而是意識決定物質。

2.唯心主義的兩種基本形态

主觀唯心主義:認為人的意識決定物質,把人的主觀精神看成是世界的本原。

心外無物；存在就是被感知；物是概念的集合；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

貝克萊認為：事物的存在取決于我們的感覺；畢爾生認為：萬物都在運動,但隻是在概念中運動。柏格森認為：事物和狀态不過是我們的心靈所采取的一種觀點；慧能日：不是風動，不是幡動，仁者心動。我思故我在；正是有了我和我的意識，才有了地球；世界的存在依賴于人的感覺；隻要閉上眼睛就沒有懸崖；蘋果的存在就是我感覺的相加。按圖索骥；畫餅充饑；削足适履等等。

客觀唯心主義：認為客觀精神（上帝、理念、絕對精神）決定物質,是世界的本原。

朱熹認為：理生萬物；理主動靜；未有此氣，已有此理；未有這事，先有此理；若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。黑格爾認為世界的發展是“絕對精神”的自我運動。生死有命,富貴在天；神創論上帝創造了一切; 上帝支配着地球上的萬事萬物;求神拜佛 ；迷信思想。

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