一種容易被忽略的力量

當一個人力不從心時，何嘗不想能夠像童年時看到的動畫片大喊一聲：賜予我力量吧，希瑞！然後就獲得無窮無盡的力量。人的命運就是靠各種力維持，譬如活力讓人擁有生機，洞察力讓人料事如神，直覺力讓人敏捷，注意力、意志力、忍耐力、思維能力，……人活着無處不是在力的作用下使然。而力量則是靠氣的運轉，如果喪失力氣，一切都無從談起，當人斷了氣，也就到了生命的盡頭。

人們認為命運皆是運氣使然。何謂運氣，就是氣的運轉變化，能夠靈活掌握氣的人，也就能夠很好地把握命運，掌控力量！而在所有力中最難掌控的就是慣力。往往賜予你力量的不是希瑞而是慣力，一切力都離不開慣力，它是力量的基礎。如果沒有慣力地球都将停止運轉。

物質中存在慣力，甚至思維中這種力量更強大。自我都是在惰性的慣力作用下形成的。慣性像抛出的石頭，如果沒有外力作用是不可能改變方向。它可以成就一個人，也能毀掉一個人。

沒什麼比讓一個人掌握良好的習慣更重要。人們總是說性格、情緒、細節等等決定命運，但性格、情緒、細節都受習慣影響，而習慣決定命運的比例更多一些。

對于一些不良習慣就像溫水煮蛙，讓人的直覺越來越遲鈍，漸漸陷入困境，譬如剛接觸刺激性食物會難以下咽，但漸漸适應後，又覺得越吃越上瘾，從此以後就吃什麼東西都很難恢複童年天真時才能感受得到淳樸原初味道的特質與新鮮感。

情緒受身體裡食物分泌的化學物質影響，刺激性食物直接影響情緒，情緒波動不穩定就會導緻身體内分泌紊亂而産生疾病，但這個健康衰退的過程過于緩慢，如果像開水一樣燙舌頭，換誰都會很小心地避免犯同樣的錯誤，很多生活方式和習慣都是一點點吞噬人的身心健康，緻命的後果很緩慢才被人忽略。

什麼習慣成就什麼樣的人生，人本身就是習慣作用的結果。認識現在所有習慣帶來的結果，然後在去考慮是否堅持，還是改變，這個認識才是所有改變的開始。

每個人都有缺點，它很難改變，隻能接受，隻要你能認識到就好 ，這些缺點隐藏得看似很深，但在每一次讓你感到厭煩的境遇裡，你仔細地觀察一下，它就會露出馬腳，隻要你有耐心，隻要你冷靜下來，相信它終會扭轉。

如果認識發生偏差，即使好習慣在外力的作用下也很難堅持， 壞習慣在惰性作用下又很難改變，這樣就導緻自我性格越來越固執。

每個人或多或少有一些好習慣，如果不是這樣生存都會成為一個很大的難題。人非聖賢孰能無過，每個人又有很多壞習慣，若人人什麼壞習慣都沒有，那麼也許就不再需要警察、醫生這些職業，也許可以長生不老，活過百歲，甚至人人都能心想事成。

人類發展至今更多是依靠互相包容，才得以和諧相處，但這樣壞習慣又很難改變，這種矛盾就是宇宙最初的原動力太極，有陰有陽，有好有壞，有黑有白，構成萬物的多樣性。

現在醫學總在研究怎樣借助藥物長壽，實際人是否能長壽更多取決于習慣，如果有一種藥能讓人擁有一個好習慣，也許能延長壽命，否則即使能讓人擁有活到一千年的基因，但在這千年裡，人也會因諸多的不良習慣早早地幹掉自己。

每個人都具有活過百歲的基因，可多數人都是死于疾病與意外，而壽終正寝卻極其罕見。細數幹掉自己的因素，也許千千萬，簡單歸類後，無外乎心理上的因素貪，行為上的懶！

人每天睜開雙眼第一個習慣就是懶在床上胡思亂想，或者翻看手機，而正确的起床方式應該是活動手指、腳趾，然後依次活動身體的各個關節，同時把注意力集中在呼吸上。

用這種簡單的熱身方式可以很快喚醒沉睡的靈魂，我所以沒有說是喚醒沉睡的大腦，就是人的大腦與心髒一樣，從來都不曾休息，即使你在睡覺，它卻在支配着身體的各個器官運轉，同時還在自我的基礎上，一刻不停的編織着夢境。

人生隻是完整生命最短的階段

人在睡覺時睡去的并不是大腦，大腦在睡眠時自我不受靈魂的控制，甚至異常活躍，而真正睡去的是克制自我最主要的意識“神奇的靈魂”，即超意識純粹意識。

靈魂處于休眠狀态，大腦支配感官的部位就失靈了，眼睛即使是睜開着什麼也看不到，耳朵沒有堵上，也什麼都聽不到，身體同樣什麼也感覺不到。這一刻身體就像打烊的酒館老闆和所有人都走了，唯獨留下幾個醉漢在胡亂地講述着天馬行空的故事。

大腦與内髒一樣從不曾休息，靈魂屬于自然的一部分，每天它一旦疲倦了就需要回歸自然來補充能量，為他充電，除非自我意識過于強大的時候，人的靈魂就不得安甯，無法安眠。

我曾有一天徒步奔波萬裡，但見天色已晚，幾步之遙便可走進家門，甚是暢快！仰望星空，漫天的北鬥星雲，随着我的腳步前行，好不壯觀！

我快走，它們走得也快，我慢，它們也慢，我停，它們也停，仿若自己就是那宇宙之魂，天上地下唯我獨尊，但仔細一想，我曾幾何時不是那天上的一片雲，要麼魂字偏旁怎會寫作雲，而部首又寫作鬼，鬼之歸也，固然這魂的家何曾不就是天上的雲！

我這渺小的血肉之軀，曾幾何時不就是那雲做的雨，曾幾何時沒有它，我就一直在天空中自由翺翔，而如今也不曾離開這片雲，天上的雲，那才是我的魂！還自以為，這卑微的軀體才是我，而這一輩子也從不曾駐足腳步，仰望星空，如實地看看我！

奔走了一輩子，但見時光匆匆流逝，我又将回到那雲霧裡，心裡又怎不暢快！

世界上有沒有靈魂？人并不在乎身體，甚至希望把身體不滿意的地方都能更換掉，這個身體如果完全死去能夠換一個超人的身體，更加求之不得，人們最擔心的就是，死後現在的自我意識會不會完全消失，如果真的像一些電影裡演的一樣，死後靈魂還可以自由自在地存在，就沒人懼怕死亡。

生死不過是某一生命，在一個時期的生長階段，而不是全部。人的生是以呱呱墜地為起點，死則按照意識是否存在來判斷。

樹的生也不是以埋下種子為起點，而是破土出芽直到枯萎凋謝。而人在精子與卵子結合前，所經曆的時間可能更加漫長。

無論什麼必定先有無形的意識存在，才能有形态，所以最初的意識往往細微到人們根本無法觀測得到，同樣生命體征微弱到臨界于死亡狀态，人們也無法覺察，所以死後有沒有意識存在，現在也隻是人雲亦雲。

萬事萬物都有靈魂，靈魂這個詞是标注着物體的個性特征，通常靈魂被劃分為邪惡、善良，甚至高、中、低、實際靈魂就是指人的思想意識，從漢語字面分析，靈的上半部分是雪的簡化字，寓意着甯靜，下面是火，寓意着激情。

雪與火的相遇必然化為雲，魂因靈才稱之為活，靈活是生命最基本的體征，魂何曾不是這甯靜與激情碰撞出的結果。從物理角度看，雪與火相遇溶融化成氣體，靈字形象地呈現了氣上升到生命形态的本質，所以形容一個人聰明，就誇這個人有靈氣。

靈是生命的本，魂是對每個個體生命靈的标注，呈現靈的個性。靈魂是思想意識的代名詞，以意領氣，意識是靠氣傳送，氣和生命就是靈魂或者說是思想意識的體現。

靈魂也是本我的主體，瑜伽就是注重提升本我達到超我的修煉。但每天靈魂蘇醒後，隻是讓感官恢複了知覺，大腦依然被頑固的自我所占據。所以人在醒來後還會胡思亂想回憶夢或從前。

模糊的記憶就像錄影資料，隻能存留一段時間，但不管經曆的事情在記憶裡能保存多久，都是曾經确确實實發生過的，對于現在來說不過來說頂多算是一個前因後果的關系，無論現在正經曆什麼，過去地都無法改變，所以瑜伽隻注重現在，避免把精力耗費在沒有發生的将來，和已經發生的過去。

對于同一個物體或者生命，現在和過去看上去依然是一個物體，但就拿一棵樹來說，種子長成參天大樹已經有了翻天覆地的變化，發芽時期的所有成分都完全不存在了。

人也如此，從精子到長大成人，身體裡的細胞組織已經煥然一新，隻是我們意識認為，從前和現在依然是一個生命，實際就是意識對固有認知的錯誤判斷。

習慣決定一個人的形态

物質中相對穩定的隻有金屬類，而且不同金屬穩定程度也不同。意識更不穩定，我們今天這樣認為的事情，不久就會發生改變，甚至一瓶啤酒下肚稍後就會改變，我們的意識不過是化學成分在大腦中呈現的不同反應，所以現在的生命體以及意識與過去的相比完全是另一個新的生命。

對于新生命，你若不能夠持續保持最新的狀态，就會衰老。一天之際在于晨，用正确的方式打開起床模式，這才是治療懶惰的良方。

用行動克制意識，而不是用意識去戰勝意識，強化自我，讓自我更加頑固。

意識屬于一種無形的狀态，它猶如無限電波，可以穿牆越壁，不受任何限制。你隻能耐心地搜索信号，撲捉頻率，調整狀态。

有些人脾氣不好，想盡辦法改掉發脾氣的習慣，甚至在自己手臂上刻忍字，但這種方法大多數都是以無效告終。這就像鹽水，你隻有填許多純淨水去淡化，而一味的用意識克制意識，不斷強調壞習慣，最終就像在鹽水裡填鹽是一個道理。

人隻要認識壞習慣帶來的結果有改掉的決心，也就不必拉個清單一一細化這些壞習慣，多培養一些良好的習慣，壞習慣就淡化了，但如果認識不足，想叫醒一個裝睡的人那就如同對牛彈琴！

壞習慣沒有生存的土壤也就無法紮根，大自然中一切都是好壞參半，漫天飛舞的正能量隻能讓人麻痹大意。而真正的“正”，是一種平衡，而不是忽略壞，隻強調好。

對好的事物保持饑餓感，才能有新鮮感，會更讓人渴望，而為之努力。我們認為壞的，甚至能很好地平衡，由于自我帶來的良好感覺，來避免因得意而忘形。

保持寬容，即打開的模式，若流水一樣，在時間的恒河中一切都将被淨化，養成觀察自我的好習慣，本我就占據上風。

在自我觀察中，就等于在無形中改變内在的觀察對象本我，所以什麼都無需改變，妄想改變自我的企圖都是徒勞的，隻能增添煩惱，讓自我更加頑固。

大腦就如同半導體，不斷地接收信号，然後在發送信号。這台機器沒有雜音安靜的狀态下，才能搜索到你需要的信号。

良好的意識波都遵循自然規律，習慣決定它的指向，人在習慣面前似乎無能為力，不好的習慣又像什麼邪惡力量在勾魂一樣，讓人欲罷不能。

好習慣也具有同樣的效果，像使命一樣召喚着靈魂。人生就是在好習慣與壞習慣最終作用下形成的結果，但人随着身體機能老化，意識變弱，最終還是壞習慣占據上風。

習慣形成的意識，一旦被自我适應很難改變，壞習慣是一種向下滑的力量，最符合惰性，人對壞習慣總是束手無策。

瑜伽就是調整身體，把習慣的意識流引向本我的意識中與超我達成平衡，從幻滅的意識中覺醒。

意識決定形态，超我的意識沒有限制，但卻有層次，人雖然源于超意識，也是從超意識中具有人的思維意識中轉變而來，在超意識中還有比人的思維更高的意識，也有比人的思維更低的意識。

人之所以具有現在這種身體形态，也是其獨特的意識形成，他有精進的一面，也有懶惰貪婪的一面，所以現在這種形态并不完美，甚至是醜陋的，隻是我們習慣這種形态而已，就像白種人看不慣黑種人，黑種人也看不慣黃種人一樣。

通過對身體這個工具的控制，調整自我意識不任由形成我們現在這種形态的習慣意識肆意發展，最終才有可能擺脫更低級的意識，使本我的意識在超意識流中提升，以獲得更好的意識形态。

這就像如果我們任由懶惰的意識發展，身體就會變得肥胖，彎曲，甚至面容，任由貪婪的意識發展，可能變得面部猙獰……。

習慣的力量

瑜伽的本意是連接，行為恰恰是在一個目标與起點之間起到連接作用，目标吸引人，欲望驅使人奔向目标，這樣就有了行動，每個行為又是在意識的作用下産生，每個控制行為的意識都可以稱之為瑜伽。

許多時候人們未必能看到目标，當目标在心裡紮根，人就會不由自主地奔向它。設立一個正确的目标，未必能成功，但當不好的目标在心裡紮根，卻很難控制，怎麼克制意識不被那些不好的目标吸引，人們認為多養成一些好習慣，這樣就可以無暇顧及其它的事情。

人之初性本善性相近習相遠，人之初沒有什麼高低貴賤之分，但透過習慣才能看到差别，人若能夠控制慣性的力量必将無所不能，人若能靈活地掌控慣性，一切都将為他所用，成功的推銷商，能夠很好地把握人的消費習慣，成功的影視導演能很好地把握觀衆的觀影習慣。

蘋果手機就是抓住人們的習慣，讓人習慣用手機的生活，而樂此不疲，不同年代都有着不同的習慣。

我記事時那個年代人們習慣圍着戲匣子聽廣播，後來人們習慣電視、電腦，最終史蒂夫喬布斯改變世界，讓每個人從此迷上手機。

改變壞習慣常用的方法就是用好習慣代替壞習慣，習慣可以被随時形成的習慣改變，習慣并沒有什麼穩定性可言，無論習慣好壞，隻要形成習慣，人就會按照慣性的軌迹運行。

意識就被習慣所代替，失去自主意識，被慣性支配，人就仿佛失去靈魂，每天的生活就像走馬燈，又像機械一樣運轉，在瑜伽經中講到修行是努力控制和約束變體，我們随時形成的習慣就是心念的變體。

練習瑜伽就是在練習用意識去支配身體，用意識不斷調整身體，達到一種靈活的狀态，而不是任由慣性作用發展，而是适時而動，順應自然，而不是順應潮流，與慣性。

練瑜伽意識要與身體狀态保持同步，如果意識大于身體狀态，超出自身能力，練習瑜伽就會不可避免的帶來傷害，而小于自身的狀态，又達不到效果。

有生命就有其意識存在，有意識卻未必有記憶，就像小孩生下來，在大腦沒有發育到一定程度是記不住什麼，随着大腦完善才漸漸可以記住越來越多的東西，但随着大腦的老化，記憶也漸漸退化，記憶能力退化，并不完全影響行為能力，就像有的人記憶力很差，工作能力很強的大有人在，人在專注某些方面，記憶也有可能會在其他方面有所忽略。

記憶隻是大腦的一小部分功能。大腦還有選擇力，判斷能力，觀察能力，分析能力，創造力，反應能力、感知能力、學習能力、理解能力等等，總之人的行為意識都是在大腦的作用下形成的結果。

大腦多數隻是發揮很小的一部分功能，要想讓它得到最大限度開發，擁有最強大腦，就得充分放松，即使大腦充分放松，大腦就如同機械一樣有一定的使用限度，與承受能力，有其容量，容量不足也會遇到瓶頸。所以隻有與最原有的意識即超意識連接在一起，才有更大的拓展空間。

睡眠是一切成功與修行的根基

瑜伽就是與超意識連接的方法，這種連接首先要保持良好的意識狀态或者良好的知覺，這個前提就是保持良好的睡眠質量，否則一切努力都将功虧一篑！

好睡眠的特征就是一夜無眠，大腦在睡眠中隻是支配身體的各個器官有條不紊地正常運轉，修複身體在白日裡因為過度操勞帶來的損傷，而不是任由自我打造白天未能得到實現的夢境，任由自我在夢境中遊蕩，使得大腦無暇顧及身體。

醒來後精神無法集中，總是瞻前顧後，懊悔從前，憂慮未來，懊惱，與傲慢這些都是自我凸顯的表現。

無夢的睡眠讓靈魂充分的回到自然的超意識流層中充電，醒後頭腦更清晰，身體狀态良好，輕盈。身體在本我的超操控下，人隻會把注意力時時刻刻專注在自己所做的每一件事情上。

人之所以有時候無法集中注意力，就是許多能量都被自我情緒消耗掉，而在本我的狀态下更接近超我，所以隻能做好本我直覺力越強。

睡眠是修煉瑜伽重要的一方面，驗證瑜伽對身體層面體現的效果，就看睡眠質量咋樣？如果練習瑜伽後，睡眠質量越來越差，而且還有一些特異功能的氣感反應，這就是有可能練偏了，需要及時糾正，甚至有必要停止練習。

睡眠時間過多，過少都對身體不利，睡眠時間因人而異，還有根據身體狀況，季節變化，能否掌握好睡眠時間，也在直覺範疇之内。

身體會在不同情況下發出許多信号來提示你，每天要睡多少更适宜，怎麼不斷調整睡眠時間，前提就是要觀察自己的身體狀态。

身體和心理許多問題的根源都有可能跟睡眠質量有關，人們總是叮囑生病的人多睡覺，多喝水。睡眠追求質量，而不是睡得多少， 人若睡少那麼一點，就會困倦乏力，反之多睡那麼一點點，懶蟲就會上頭，就像一句口頭禅說的那樣，覺是賤種越睡越勇。

懶床的後果就是沒有時間吃早餐，沒有時間打掃房間，甚至忍着不排便，然後就急匆匆地學習、工作，這都是非常不好的習慣。

瑜伽的八支分法，第一步是不傷害，第二步是精進。第一步基礎框架打得穩，第二步行動才靠得住，邁出精進這步就得克服懶惰。懶最要命的就是懶得睡，懶得起，懶得動。不把懶的毛病解決什麼都不可能辦到。

懶歸根結底還是心不靜、身與環境、飲食不淨。現在也有的人把懶當做平靜的借口，實則平靜是精進後修煉的成果，需要智慧的頭腦不斷調整身心才有可能達到目标。

懶惰是欲望和貪婪的後果，是愚昧無知，盲目的沖動習性讓人一發不可收拾。

懶需要靜、淨去改變，一個智慧的頭腦才能讓人沉靜下來，當真正的做到了靜、淨，睡眠質量就會改善，想懶都難。修煉瑜伽也是在全方面圍繞着這兩個重點加以調整。

修煉瑜伽是在修心，修心不是生理上的心，而是煉心，這個心是指心性，是意識層面較高的部分，瑜伽多半都是在研究意識與身體的結合，而達到融洽。

修心可以通過閱讀，提高認識，但修心也離不開修身，隻有這身心平衡，人方能在各個層面得到完善。

修身就得有行動，所以瑜伽把練習體位排在不傷害與精進之後的第三個步驟。關注此号，我将寫一些更多的，關于體位、睡眠、瑜伽、生命、生活等方面的内容，發布在今日頭條上……

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