諸葛亮手上拿的那把扇子的來曆，是我們想像不到的

說到諸葛亮，其實是不用多做介紹的，活在1800年前的他，在現代中國的知名度甚至可以甩掉現代高層人物幾條長安街，外帶西三環。從小看《三國演義》，對諸葛亮的形象再熟悉不過了，卧龍先生身披白色大氅，頭戴那頂著名的帽子，跟本山大叔一樣，常年戴着也不洗。還有就是他手上經常揮舞的那把扇子，太有名了。

可是，諸葛亮手上那把扇子到底是用什麼做的，1800年以來，反而沒有一個明确的說法，跟明朝建文帝突然失蹤一樣，成了千古之謎。

其實，早在三國之後不久的南朝，就有史料記載諸葛亮手上拿的扇子是用什麼做的了。南朝有部筆記小說叫《殷芸小說》，其中就提到了這件事。說諸葛亮與司馬懿在漢中對壘，司馬懿穿盔甲，諸葛亮則乘坐小車，頭上系着葛巾，手上搖着白羽毛扇子，指揮三軍作戰。司馬懿很欣賞諸葛亮的名士作派，稱贊說“是真名士矣！”而比《殷芸小說》更早的東晉《語林》也認為諸葛亮是坐素車，頭戴葛巾，搖着白羽扇的。

這麼說，諸葛亮搖就是羽扇了喽，别急，有人可不這麼看，他們認為諸葛亮手上搖的，不是用大白鵝的毛做成的羽扇，而是從動物身上割下毛制作的毛扇子。

潇灑飄逸的羽扇子，忽地一下變成了毛扇子。

是什麼毛扇子呢，說出來則非常的可笑，諸葛亮手上的扇子，不是用動物身上的毛做的，而是用動物尾巴上的毛做的。

這是啥稀奇動物呢？它叫做“麈”，這個字念“主zhu第三聲”。諸葛亮的那把扇子，就是用麈的尾巴毛做出來的。

麈，是一種鹿，“鹿大者稱為麈”，有時也稱為駝鹿，要比人們常見到的鹿體形要大很多。這種動物和鹿經常鬼混在一起玩，然後呢，它們出行的時候，總會有一頭麈走在鹿群的最前頭，給兄弟們帶路，而鹿群都是路癡，要往前進，都必須看着前面那頭麈的尾巴，因為麈的尾巴非常巨大，所以走在前面特别醒目。大麈的尾巴搖到哪裡，鹿群就往哪裡走。

大家知道魏晉有個名詞叫做“清談”，就是一群整天吃飽了沒閑事幹的達官貴人，盤腿坐在一起，大家的胳膊上都會架着一柄帶毛的東西。聊到興起時，突然有個誰一甩胳膊，毛鞭子淩空而舞，姿勢非常潇灑。這種東西，就叫做麈尾，是魏晉南朝名流們潤扯淡時必備的裝X神器，意思是說你們再牛，都要看我的尾巴起舞。

為什麼不用鹿尾巴毛呢？很簡單啊，鹿尾巴毛能有多少毛呢？捋幾下就成秃尾巴了，而麈的尾大毛多，随後捋一把就足夠用來做麈尾塵的。這個麈尾，可不是像現在的雞毛撣子不值錢，在魏晉那會，可是非常貴重的物品，象征着一種社會身份。在《太平廣記》有個服用部，這一篇開頭講的就是麈尾，而在麈尾之後才是如意，可見麈尾的地位在當時高于如意的。當然了，麈尾值不值錢，除了社會身份象征外，還要看麈尾的柄是什麼用什麼做的，上好的有就用犀牛角做的，也有用玉做的，都價值不菲。

所以，早在晉朝時期，就有學者認為諸葛亮手上搖的是麈尾毛做的大毛扇，而不是白色的羽毛做的扇。在古代，羽毛的簡稱是“羽”，而不是“毛”，隻有動物的“毛”做的物品，才會稱為毛這毛那。不過，麈的尾巴毛不一定都用來做類似拂塵的”麈尾“，有時候也會用來制造成扇型的，也稱”麈扇“，就是諸葛亮用的那種扇子。

卧龍先生在大熱天也要搖着根本扇不出多少涼風的厚重大毛扇，因為這是身份的象征。

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