為什麼梁山的創始人王倫會被火并掉呢?
表面上,是王倫沒有才幹、氣量狹窄,說到階層方面的因素,是因為王倫是讀書人,屬于士人。在古代社會結構中,士人是個中間階層:向上,是擁有土地的地主豪族,土地是農耕社會的權力基礎,所以豪族與大官僚合流,是掌握政權的支配階級;向下,是社會下層的勞動者。讀書人可能通過考取功名之後當官,上升為官僚,進入統治階級,也可能由于科場不利,沉淪到貧困的勞動者中間去,或者像王倫這樣混迹在流氓集團裡。士人的沉浮都是個體行為,這讓他們之間沒有共同利益,更多的是一種競争關系,不會像流氓一樣形成集團。
而且,士人會根據形勢變化,在兩個階層間搖擺,再分裂出一些小集團,他們既得不到任何一個階層的完全信任,也沒有能量獨立完成大事業,這就是為什麼說“秀才造反,三年不成”。
在中國曆史上,敢于争奪皇位的,要麼是掌握土地的豪族大地主,要麼是“拼着一身剮,敢把皇帝拉下馬”的流氓。豪族掌握土地,有根據地,有政治影響力,還握有私人武裝,競争力很強;傑出的流氓有心胸,有性格,有來自底層的認同感,也經常出奇制勝。而讀書人出身,最多也隻能做到丞相,幾乎不可能當皇帝。曆史上的例外,也許隻有王莽和曹操,不過,這兩個人既不是标準的士人,也不是标準的皇帝。
王倫号稱白衣秀士,是個二三流的文人,不僅沒本領,而且也得不到流氓的擁護,當然沒資格做山寨領袖。而此時上山的晁蓋,是純粹的流氓頭子。至于後來的宋江,雖然出身小地主、小官吏,但他的行為模式是标準的流氓範兒,朋友圈裡也全是江湖人士,沒有紳士和地主。
雖說隻有地主和流氓能做皇帝,但他們又必須使用知識階層,因為讀書人懂得兵書戰策和治國安民,能給他們出謀劃策,在管理層裡發揮舉足輕重的作用。在梁山泊,吳用就是這樣的存在。那麼,按作用和貢獻,吳用就該是山寨的第二把交椅才對,可為什麼卻要讓盧俊義做副頭領呢?這也是由于階級問題。(下次接着說)
題外話:讀書可以擴充我們知識邊界,獲得更多看問題的視角,但盲從是要不得的...
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