唐代詩人錢起曾寫過一首《省試湘靈鼓瑟》，詩末二句“曲終人不散，江上數青峰”，這便是“曲終人”出處，比喻天下沒有不散的宴席。古代文人喜歡聚會，興起時賦詩，離别時也賦詩，因此關于曲終人散的詩詞也有不少，如“曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注”、“曲終人散一惆怅，回首江山非故鄉”。周邦彥是多情風流才子，善于填詞作曲，深受歌姬喜愛，在宋代的宴會上，是少不了歌姬舞姬的助興的，當宴會結束的時候，多情之人也就有了曲終人散的孤寂之感，于是有了下面這首《望江南》：

遊妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密雲銜雨暗城西。九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。牆外見花尋路轉，柳陰行馬過莺啼。無處不凄凄。

圖片來源于網絡

酒盡曲終人散去，我獨自繞行在曲折的堤岸上。芳草被霧氣籠罩，迷失在彎曲的河道中；烏雲密布，含着山雨，把城西變得黑暗陰沉。但路上還沒有泥水。

桃李樹上，花已落盡，但還未結出果實，所以樹下也沒有被摘果子的人踩出道路。我看到别人家牆内的花枝伸出牆外，便轉彎尋路，想進園去尋花，在綠柳濃蔭之中，放馬徐行，傾聽黃莺的嬌啼。處處悲凄。

“遊妓”，是專門陪同達官貴人、官家子弟遊樂宴遊的女子。宴會結束後，周邦彥獨自一人在迂回曲折的堤壩上行走。“芳草懷煙迷水曲，密雲銜雨暗城西”，這兩句寫景，周邦彥在堤壩上，放眼望去，山雨欲來：芳草萋萋，被霧氣籠罩，迷失在彎曲的河道中，空中是“黑雲壓城”，卻還沒下雨。“九陌未沾泥”，“九陌”本來指城内的大街小巷，這裡應當指原野。雖然黑雲暗城，山雨未來，但山雨欲來之勢已成，讓人感覺到壓迫。

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“桃李不言，下自成蹊”，桃李不說話，不主導招引人，但人們卻會來看它們開出的花，來采摘它們的果實，在樹下就走出了一條道路。這是比喻為人正直，品德高尚，就算不宣傳，也自然能受到人們的尊重。下片的前兩句就翻用了這個典故，“桃李下，春晚未成蹊”，暮春時節，桃李樹的花落盡，還未結出果實，因此樹下的路也沒有形成。“春晚”代表着春光已盡，這似乎與前文“遊妓散”，佳人離去，形成了一種呼應。

“牆外見花尋路轉，柳陰行馬過莺啼”，雖然春光已盡，但周邦彥似乎還想追逐春光，牆外人看到牆内伸出的花，就急忙想要轉彎去尋找，但遇到綠柳濃蔭就緩緩而行，并醉心于莺歌燕語。這兩句讓人感到周邦彥很是灑脫，但最後一句告訴我們不是這樣，“無處不凄凄”，周邦彥内心悲涼，所以“遊妓”散去，他卻留了下來，獨自繞堤而行。至于何事“凄凄”，詞中就沒有直接點出來了。

這首詞相比其他描寫春景的詞，大篇幅描寫了晚春景色，卻不流于乏味平庸，而是以景傳情，将曲終人散的寂寞之感以深入一層的美景襯托哀情的手法，刻畫得細緻入微。這首詞首句“遊妓散”以及下片最後一句“無處不凄凄”，曆來收受好評，首句“遊妓散”非常具有穿透力，隻至三字，便覺得繁華過空，之後張弛有度，步步緊逼，直到最後“無處不凄凄”，前後映照，全首欲活。

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