把公衆喜歡的吉祥用語用在公司的稱謂上，來順迎顧客的求福求順心理，以招攬生意。 例如，上海的大鴻運、大富貴、風順樓、五福樓等就很受舊時顧客的青睐，認為到那裡去舉行宴會，會使自己“财運亨通，福星高照”。

北京著名的内聯升鞋店在這方面更是做足了文章：“内”指的是大内即清朝宮廷，用這個來标榜這家鞋店不同尋常，是供奉大内用的一種鞋店，“聯升”系取“連升三級”之意。

此名号是為了滿足舊時角逐功名利祿之輩，想平步青雲，在大内連升三級的幻想。上海城隍廟的春風得意樓、西藏路的甬江狀元樓等名稱也都有這樣的功效。

迎合命名法的前身是傳統的招徕命名法。比如古代的招商客棧，悅來客棧等，多數是旅店，其名号性質介于寫實與述志之間。後來的這類名字有悅賓、迎賓、聚賢、叙賢等。北京的會仙居則更使這類名字添上了風雅的色彩。

美國的福特汽車公司、日本的松下電器公司都是用姓名做為公司名稱的。把姓名與吉祥的詞語結合起來起公司名，能夠體現很多新意。

北京的張一元茶莊是個典型的例子。這是安徽人張文卿創辦的。1900年開張了一家茶莊叫“張玉元”，這個命名中包含了店主的良苦用心：“張”表示這是張家的買賣；“玉”是茗的簡稱，

在陸羽的《茶經》中，它是茶葉的通稱，因此三字合起來表示這是張家的第一等的茶莊。1908年，張開辦了第二家茶莊，取名張一元茶莊。“一元”是根據“一元複始，萬象更新”的說法，象征他的茶莊開市大吉，永遠興旺。

1912年，張又開設了他的第三家茶莊，取名“張一元文記茶莊”。“文”字是他名字中的一個字，表示這是正守。由于這個名字太曲折，一般看不懂，因此解放前，北京盛傳張一元茶莊是張文卿用一元錢買下一張黃河獎券，巧中頭彩發了大财辦起來的。此說其實乃望文生義。

安慶的胡玉美釀造公司，創辦人胡玉美，從一家生産豆瓣醬的小作坊裡，潛心研制，造出了風味獨特的蠶豆醬，風靡海内外。一直到今天發展成為胡玉美釀造公司，規模不斷擴大，産品花樣不斷翻新。

而“玉美”二字寫進公司名稱，實為精彩一筆，使人在未品嘗美味之前，透過包裝上的“玉美”二字就讓人感覺到了它傳遞出的泌人心脾，如玉晶瑩般的美妙。

蘇州的沐泰山國藥店，為甯波沐氏所創。泰山為五嶽之首，以這命名，取其垂世長遠之意。 上海的盛錫福帽店，1912年劉錫三創辦于天津，是以自己名字中的一個字，前後加上“盛”“福”兩字組成的，以示“天官賜福，興旺發達”之意。

以美好的事物命名，有的可能有明顯的象征意義，有的則是隐隐包含着命名者對自身事業的企望，這也是用得頗多的一種命名方法。

例如：“四川天歌集團公司”，就取名于一首唐詩《鵝》，其中一句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，更是盡顯童真童趣，情趣盎然，一下子就把公司向上不斷發展的迫切期望和争取消費者的支持，縮小企業公司與顧客的距離，很好的融為一體，不實為一個成功的好名字。

這種命名法通常也不包含任何競争性。常見的這種名稱有龍鳳、曙光、雙鶴、梅蘭、青山、春光、長城、江山、牡丹、百花、藍天、青雲、金星、白天鵝、熊貓等。

由于儒家重文抑商的傳統，讀書人恥言财利。受他們的影響，一些經商者在命名中也以表現書香為榮，以追逐銅臭為恥，從而使有些商業性場所的命名聽起來就像文人的書齋一樣，叫“齋”、“閣”、“軒”、“居”、“村”、“樓”、“園”的不少。這是中國特有的商業性命名。

這類命名如上海的有翠文齋、馬詠齋、鴻雲齋、如意齋、采芝齋、浣香齋、五芳齋、五味齋、天香齋、美味齋、老半齋、尊古齋、鐵筆軒、天鵝閣、秋霞閣、蘿春閣、遠香居、叙賢居、利男居、松月樓、松鶴樓、榮華樓、景華樓、景華得意樓、杏花樓、燕雲樓、聚興園、梅園、錫園、富春園及綠波廓等；

北京的老字号則有同仁堂、宏仁堂、赜齡堂、鶴年堂、福壽堂、老二酉堂、雲香客、天聚齋、集升齋、長福齋，會仙居、天興居、稻香村、桂香村等。

雅字再進一步，便是用典，這是中國舊文人脫不掉的習慣。用典有用詩文，也有用成語的。

例如杭州樓外樓菜館便得名于一首名詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”創于明末的北京老二酉堂書店用典更深僻一些。

據傳說：秦始皇焚書坑儒時，有不少人的藏書怕被焚毀，隐匿在家中又怕引來殺身之禍，就把存書轉運到“二酉”，老二酉堂因此命名，并在其出版物商标的圖案中印有四個小字：“學富五車”。

與雅語相反的做法是采用俗語命名，即用民間口語為店招。

事實上，用雅語曲高和寡，往往隻能博得知識分子和上層貴族的鑒賞，當然能過他們的品評也易于名揚四海。

但做買賣所面對的是一個大得多的消費群體，相對來說，用俚俗語做店招更容易赢得廣大的下層群衆的親近感，其名稱不胫而走，有時比雅名還要響亮。

著名的王麻子、狗不理等都是俗語。用口語的，例如上海“益民餅家”在設立分店時，受一位廣東老太太一句話的啟發，取名“一定好”，結果生意果然好，在虹口一帶，名氣比總店還響亮。

又如“好吃來”瓜子大王、“鮮得來”排骨年糕、“天曉得”梨膏糧商店，都用滬語作招牌，上海人聽來分外親切。

諧音命名也有許多方法。有的是先想好諧音再命名，如上海的郁良心藥店，店主名郁屏翰。從字面上看，用是姓氏加述志語法，但在語音卻有“有良心”相諧，以示經商不賺昧心錢的誠意。

如果說坦露胸懷、暢所欲言是一種陽剛與活動的美，那麼欲言又止，言盡而意無窮，則是含蓄美。在給企業公司命名時，含蓄之名能讓顧客駐足停留時，咀嚼不已、餘味無窮，不僅提高了企業公司的知名度，更讓人體會到了這樣的公司企業一定有着卓越優良的品質。

例如郭沫若手書店名的京華老字号“六必居”就是如此。相傳該店創自明中葉，迄今已四百多年，店内金字大匾為嚴嵩手書，其名來源有三說：

其一，“六必居”為六人合開，他們請嚴嵩提筆寫了“六心居”。後想不妥，六心豈能合作？于是在“心”字上添了一筆，成“六必居”。

其二，“六必居”原為酒店，其釀制的酒聞名遐迩。據說其秘訣是在釀制過程中做到六個“必”：黍稻必齊，麴蘖必實，湛之必潔，陶瓷必良，火候必得，水泉必香。因此人稱“六必居”。

其三，為文化好事之談。實際上“六必居”為山西臨汾西杜村趙存仁三個兄弟所開，專賣柴米油鹽。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，樣樣都是人們日常生活中和不可少的。

他們除了茶外，六樣都賣，因而起名叫“六必居”。可以從上看出，“六必居”實在是個含蓄的名稱，體現了命名者的高超文化與藝術功底。

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