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清明又有了許多的含義

生活 更新时间:2024-07-04 14:29:40

《淮南子·天文訓》有言:“春分後十五日,鬥指乙為清明。”可見“清明”一詞由來已久。作為三月的一個重要節氣,清代朱尊魯校釋《逸周書》時曾援引孔穎達之語來定義“清明”:“清明,謂物生清淨明潔。”換作元代吳澄《月令七十二候集解》的說法:“萬物齊乎巽,物至此時,皆以潔齊而清明矣。”當然,“清明”這兩個字還有其他含義。如《禮記·樂記》的“是故清明象天,廣大象地”,荀子進一步加以闡述:“其俯仰周旋有似于四時。故樂行而志清,禮修而行成。耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆甯,莫善于樂。”他認為雅樂之聲清朗如天空、廣闊似大地,俯仰旋轉的韻律與四季的變化相仿。此處的“清明”,就是用來形容聲音的。

清明又有了許多的含義(換個視角看清明)1

武亦彬 攝 資料圖

荀子還說過:“何以知道?曰:心。心何以知?曰:虛壹而靜……謂之大清明。”他認為依靠虛心、專心和靜心可以認知大道,一旦達到這個境界,是最大的清徹澄明。他又說:“故人心譬如盤水,正錯而勿動,則湛濁在下而清明在上,則足以見須眉而察理矣。微風過之,湛濁動乎下,清明亂于上,則不可以得大形之正也。心亦如是矣。”把人心比作盤子裡的水,端正放置不去攪動,污濁和渣滓便會沉澱,清澈透明的水都在上面,能夠照見胡須和眉毛,看清皮膚的紋理。如果微風吹過,沉澱物會泛起,清澈透明的水被攪亂,就不能借助它得到正确的映像了。人心也是這樣。在這裡,“清明”是清澈明朗的意思,先秦諸子中,荀子對“清明”可謂情有獨鐘。

《禮記·玉藻》說:“色容厲肅,視容清明。”《詩經·大雅》說:“肆伐大商,會朝清明。”無論是說人還是言政,“清明”都有清晰、明審的寓意,與節氣無關。若說以“清明”為題的節氣詩,我最早讀到的是初唐李峤的五言律詩《寒食清明日早赴王門率成》:“遊客趨梁邸,朝光入楚台。槐煙乘曉散,榆火應春開。日帶晴虹上,花随早蝶來。雄風乘令節,馀吹拂輕灰。”全詩“裁剪整齊,而生意索然”(王夫之語),他還有一首《清明日龍門遊泛》,也是四平八穩,着實有點辜負了好時節。

(原标題:換個視角看“清明”)

來源:北京晚報 作者:李公綏

流程編輯:u005

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