書法是什麼呢？怎樣理解呢？字面意思來看，書法就是書寫漢字的法則，從更深層次來看，書法是中華文化的重心，是漢字文化之核心。

它同時是東方美學的中心，是西方美學的盲點。

書法的基礎毫無疑問是漢字，東漢許慎在著作《說文解字》當中講漢字的構造規律形象生動地概括為“六書”，即：象形，指事，會意，形聲，轉注，假借。其中前四項指的是“造字法”，後兩項指的是“用字法”。

既然我們毫無疑問承認書法的基礎是漢字，漢字是幾千年來書法的載體。那麼，我們認識漢字學習漢字的過程其實也就是認識和學習書法的過程。

我們認識和學習漢字，需要認讀和書寫，這其實就是學習書法當中的讀帖和臨寫。

趙孟頫說：“昔人得古刻數行，專心臨之，便可名世”。在這裡我們可以提煉出兩個關鍵詞那就是：古刻和臨。

這裡指的古刻便是前朝古人留下來的翰墨華章，臨便是以古人法帖為準，進行臨摹。而趙孟頫之所以能在元朝揮斥方遒，指點江山引領元朝書壇，甚至成為“五百年無出其右者”的書法巨擘，就是因為他“日書萬字”。

這便說明學習書法必須臨帖，因為書法一半是藝術，一半是技術，量的積累才能引起質的飛躍，無論多麼高妙的品味和多麼超然的境界，如果沒有臨帖作為基礎，那麼無論如何是不能得到表現，正所謂“心不厭精，手不厭熟”。

可以說，趙孟頫深谙此道，因此他“日書萬字”，終身臨習王羲之的法帖，終成一代大家。

通過以上的論述，我們知道學習書法是必須要臨帖的，那麼為什麼學習書法不臨帖，練再多也是百煉呢？

很多人可能會說，書法就是要寫出自己的個性，臨帖隻會束縛了自己，會将自己困在古人書法的汪洋大海裡。

其實對于這樣的說法，我覺得是癡人說夢，況且也是毫無必要的，試看我們今天的書法有沒有超過古人呢？我們今天依然在學習古人，也就是臨帖，所謂“取法乎上，僅得乎中，取法乎下，僅得乎次”。

從另外一方面來說，漢字的發展經曆了一個創造，發展，平穩的階段，中國曆史上很多次大的割裂沒有導緻文化的斷層，這其中本質就是文字的統一，是我們漢字的功勞，可以說漢字不僅僅能表情達意，而且還是維系文化發展的橋梁和紐帶。

從甲骨文，金文，漢隸，魏晉小楷，唐代楷書，一直到明清時期的館閣體，書法在發展變化過程中，都是在不斷地在繼承的基礎上發展。

我們為什麼要臨帖？

除了我們上面提到的要繼承漢字之外，首先我覺得是在書法的發展過程中由象形文字到比較規範的楷書書法，古人已經把漢字的筆畫，結構，章法以及法則書寫到了極緻，沒有給我們後人留下創造的空間，因此我們要臨帖。

其次，趙孟頫強調的是得“古刻數行”，也就是古代優秀的書法，這說明書法是具有延續性的和傳承性的，在書法這個領域，不要輕易談創新，而為了古代優秀書法的延續，我們必須臨帖。

古代優秀書法都是一篇絕世美文，它的文字美，文學美一點不亞于它的書法美，我們在臨習古人碑帖例如《洛神賦》《宣示表》《曹娥碑》等等，無一不被它的文字美所吸引，所以這就是沒什麼一些書法家說，臨帖不能單純地臨習字，而是要讀帖，讀帖中的内容，抓住帖的靈魂，理解字帖中的心境和感情，對于臨習是事半功倍的。

臨《蘭亭序》你一定會為會稽山陰的旖旎風光而感到心曠神怡

你也會因王羲之對于死生個宇宙萬物的精準解讀而心聲無限感概。

為什麼不臨帖，練再多也是白練？

書法作為一種優秀的傳統文化，在中國書法的璀璨星空中，雖然繁星點點，書家山頭林立，但是書法有一種共性之美，這種美曆經千年卻一塵不染，曆史褪盡繁華而這種美卻曆久彌新！大浪淘沙，留下來的都是閃閃發光的，在曆史上，還沒有那一個所謂的“醜書”傳世，這說明優秀的書法文化代代相傳，這其中便是書法臨帖的獨特作用，它将曆史的傳承和書法的獨特美感巧妙結合，促使後來學書者步步為營，甘之如饴！

正因為書法有了這種共性的美，所以如果學習書法不臨帖，那麼真的是練再多也是白練了！

以上就是我的觀點，對此有什麼看法歡迎大家關注和留言。

文：筆尖寫字課堂

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