01
清朝文人張潮在《幽夢影》裡寫道:“物各有偶,拟必于倫。梅聘梨花,海棠嫁杏,荔枝臣櫻桃......”
萬物皆有情,隻是我們活得太匆忙,把它們忽視掉了而已。
梅花品行清高,梨花品行富貴,相得益彰;海棠豔麗,杏花清秀,它們是一物降一物;荔枝和櫻桃,都是樹上的果,有得一拼。
似乎,文人喜歡亂點鴛鴦譜。但認真想一想,還真是那麼回事。世上所有的情感,都是般配的,正所謂,不是冤家不聚頭。
人過六十,離開了職場,回到了生活之中,往後的日子怎麼過?把情感理順了,日子就會像掉進蜜罐裡一樣甜蜜,如果把感情搞反了,看誰都不順,沒有一天可以自在。
因此說,守住以下四種感情到老的老人,越來越有福氣。
02
家庭裡,守住“親情”。
《醒世恒言》裡,寫了一個關于“亂點鴛鴦譜”的故事。
宋朝時,杭州府有一個叫劉秉義的人,養了一兒一女:兒子劉璞,女兒慧娘。
劉璞在舉辦婚禮之前,忽然一病不起。
準嶽母孫氏,六神無主。她擔心女兒珠姨嫁過去,可能沒有幾天幸福的日子。可是,婚姻大事,不能随意出爾反爾。
百般無奈之下,孫氏決定讓兒子玉郎“男扮女裝”,冒充新娘嫁過去。本意是去劉秉義家裡摸清情況,看劉璞到底有沒有病好的可能。
事不湊巧,玉郎一眼就看中了劉秉義的女兒慧娘,并且慧娘也有情有義。在他們牽手的時候,被劉秉義瞧出的端倪。孫氏的“詭計”被拆穿了。
兩家人的感情錯位了,應該何去何從?在地方官員喬太守的調停下,兩家人終于親上加親——劉璞和珠姨、玉郎和慧娘,結為夫妻。
有道是,不是一家人,不進一家門。
作為老人,應該要尊重兒女的意見,讓他們自由戀愛,好好建立小家庭,而不是強行阻攔,也不能管得太嚴。
隻要兒女的小家庭很溫暖,父母才能分享一部分溫暖。同時,老夫老妻要牽手同行,不要把愛情弄丢了。
團結友愛一家親,和和美美過日子,就是幾代同堂的福氣。至于家庭裡的過節,那就一笑而過好了。
03
社會裡,守住“性情”。
什麼是性情?詞意是:人的禀性和氣質;性格,脾氣等。
古人說:“人之初,性本善。”
真性情,一定是善良的情感,不管對待家人,還是對待外人,都一樣。
随着時代的變化,很多老人都享受到了退休的待遇。每天都可以過無憂無慮的日子。
可是,很多老人,閑來無事,就到處晃蕩。爬到樹上去照相、踩到雕塑上去擺姿勢、趴在地上拍照等不文明行為,時常會有。
老祖宗告誡我們:“德不配位,必有災殃。”老人應該樹立道德典範,這樣的話,才會人見人愛,感悟到人間的溫暖。
雖然,老人不一定能做出轟轟烈烈的大事,但是可以從小事做起,力所能及地幫助别人。比方說,在馬路邊,及時拉住随意過馬路的孩子;在公園裡,不大聲喧嘩;幫助小區裡的年輕人,照顧孩子。
當身邊的人,常常對你豎起大拇指的時候,你一定會眉開眼笑,福從心來。
04
生活中,守住“閑情”。
有一個詞語叫“閑情逸緻”。也就是告訴我們,要充分利用時間,讓自己多一些愛好,懂得享受時光。
有一位作家說:“蘿蔔和白菜,是一場煙火的戀愛;豌豆和小麥是互相守望的姿态。”
粗茶淡飯,被認真一琢磨,就變成了浪漫的煙火氣;田地裡的自然景色,也有詩意。人老了,就應該朝着這樣的方向發展。
唐朝時,陸羽是一位很愛茶的人。他把煮茶分為三個階段:一沸、二沸、三沸。一沸、二沸的水,味道不好,最好不要,三沸才最好。到了三沸的時候,水就在茶壺的邊上,慢慢跳動,就像泉水湧動一般。
有一次,陸羽和刺史李季卿一起在揚州喝茶。煮茶之前,派人去揚子江中心去取水。辦事的人,圖簡單,在江邊取水。
陸羽把茶放在嘴邊,說:“此為近岸江中之水,非南零水。”
江中和江邊的水,一清一濁,一輕一重,差别甚遠。
人啊,隻要在某一方面,執着地研究,就會抵達很深的境界。
人老了,發展愛好,執着愛好,生活也會樂悠悠。簡單的事情裡,也會透露出智慧和哲理。
05
社交上,守住“無情”。
有道是,孤獨就是籬笆,有了籬笆才能有自己的園地。
老年人的生活,不需要太熱鬧,而是清淡為好。并且,很多社交,都是利益交換的關系。在你離開職場的那一天,就要舍去。
還有一些親戚朋友,私心太重,把社交當成了一張“感情牌”。如果你不能幫助他們,随時都會翻臉;在禮尚往來方面,也非常計較,如果你的禮物不夠分量,會被他們嫌棄。
随着年紀的增長,在社交上做減法,留下幾個真心的朋友,可以互相幫助的親戚,就行了。圈子小了,反而更加溫馨。
把面善心黑、唯利是圖、貪得無厭、趨炎附勢、恃強淩弱的人,都從身邊趕走。看似無情,最有情。
06
“食色,性也”,人食“草木”,一草一木皆是情事。
認真想一想,在我們的血管裡,有多少情?父母生育的情、兄弟姐妹一起長大的情、同事合作的情、朋友幫助的情、兒女孝順的情、米飯暖胃的情、湯汁潤肺的情......
隻要你懂得取舍,情分和福分,就會互相轉換,也是相輔相成的。
願你懂得,家庭和睦是福,行善積德是福,一日三餐是福,三五知己是福。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。
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