“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家”，杜牧的《山行》一詩，你是不是一直這樣背誦？但是，有一天，你突然聽到了有人這樣背誦：“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家”。一字之差，哪個正确？如果說這隻是“生”與“深”後鼻音與前鼻音造成的混淆的話，那麼有人把李白的《獨坐敬亭山》背誦為“相看兩不厭，隻有敬亭山”，也有人背誦為“相看兩不厭，唯有敬亭山”，這又該如何解釋？可能很多人對此困惑已久，一直找不到答案。其實，這都是正确的。因為很多詩詞在長期的流傳過程中，出現了不同的版本。對于這些不同版本，隻要内容沒有明顯區别，隻是個别文字有出入，這在文學界是被認可的，所以都是正确的。這樣的問題絕不是個例，還有很多，下面一些是我們經常遇到的。

白雲生處有人家

舉頭紅日近，回首白雲低。

舉頭紅日近，俯首白雲低。

——宋　寇準《登華山》

越王勾踐破吳歸，戰士還鄉盡錦衣。

越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

——唐　李白《越中覽古》

誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。

時見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。

——宋　蘇轼《蔔算子》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

——唐　劉禹錫《竹枝詞二首其一》

舉頭紅日近

剪不斷，理還亂，是離愁，别是一般滋味在心頭。

剪不斷，理還亂，是離愁，别是一番滋味在心頭。

——五代　李煜《相見歡》

不見去年人，淚滿春衫袖。

不見去年人，淚濕春衫袖。

——宋　歐陽修《生查子》

青山隐隐水迢迢，秋盡江南草未凋。

青山隐隐水迢迢，秋盡江南草木凋。

——唐　杜牧《寄揚州韓綽判官》

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

——宋　蘇轼《飲湖上初晴後雨二首其二》

青山隐隐水迢迢

故鄉今夜思千裡，愁鬓明朝又一年。

故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

——唐　高适《除夜作》

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。

——宋　蘇轼《念奴嬌　赤壁懷古》

羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

——宋　蘇轼《念奴嬌　赤壁懷古》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

——明　于謙《石灰吟》

遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

——唐　劉禹錫《望洞庭》

遙望洞庭山水翠

山不厭高，海不厭深。

山不厭高，水不厭深。

——東漢　曹操《短歌行》

皎皎明月，何時可辍。

明明如月，何時可掇。

——東漢　曹操《短歌行》

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

又

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。

——元　王冕《墨梅》

煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

——東漢　曹植《七步詩》

七步詩

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。

可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。

——唐　陶鑄《隴西行四首其二》

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。

——唐　杜牧《遣懷》

何處是歸程？長亭更短亭。

何處是歸程？長亭連短亭。

——唐　李白《菩薩蠻》

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。

——唐　元稹《遣悲懷三首其二》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

——唐　李白《登金陵鳳凰台》

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

——唐　李商隐《無題　相見時難别亦難》

蓬萊此去無多路

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

——唐　李白《将進酒》

鐘鼓馔玉不足貴，但願長醉不願醒。

鐘鼓馔玉何足貴，但願長醉不用醒。

——唐　李白《将進酒》

惠崇《春江晚景》

宋　蘇轼

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

惠崇《春江曉景》

宋　蘇轼

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

春江水暖鴨先知

像以上出現不同版本的情況還有很多，不再一一列舉，需要注意的是這隻是版本不同，而不能認為是錯誤的。你在閱讀詩詞的過程中遇到過這種情況嗎？你還見過哪些不同版本的詩詞，與大家分享一下吧。

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