01

看過兩句耐人尋味的對白。

有人問：“青春痘長在哪裡，不擔憂。”

有人回答：“長在别人臉上，不擔憂。”

每個人都有“趨利避害”的本能，希望禍事是别人的，和自己無關。

可現實生活，和理想有很大的差距，并且我們不得不面對現實，不能隻想着好處。要是不擇手段地“趨利避害”，就會陷入貪得無厭的圈套。

歐陽詢說過：“道自微而生，禍自微而成。”

任何時候，做到防微杜漸，從一件事裡，打開一個小小的缺口，就能夠運籌帷幄了。不要等事情，到了不可挽回的地步，才想起要補救。

因此，聰明的人，懂得以下幾種避禍方法，牽着“禍事”的鼻子走，化被動為主動。

02

第一，未雨綢缪，避免災禍。

《呂氏春秋》裡有這樣記載：三月，天子對管理水利的官員說：“要應對雨水降臨，要觀察地下水的變化，巡查護城河，修理堤壩。”

四月，天子穿着粗布衣，到郊野巡查，要鼓勵大家種地，不要錯過農時。農民不可以在城裡過安逸的生活。五月，天子祈禱，五谷豐登。

六月，天子安排，不能伐木，再一次巡查水壩。不允許發動戰争。

從一系列的安排，我們不難發現，能興旺的朝代，天子是很勤勞的。大到戰争和政令，小到樹林和稻田管理，都要親自過問。

同時，天子也鼓勵讀書。比方說，神農以悉諸為老師，黃帝以大撓為老師，堯帝以子州支父為老師。

隻要一個人把事情都安排妥當了，那麼他出門的時候，是穿着破布衣，回家的時候，就是新棉衣了。

平時的生活中，我們要注意觀察，盡量避免亡羊補牢、屋漏又逢連夜雨的情況發生。及時修補房屋、努力讀書、觀察周邊的情況，也就能夠避禍了。

03

第二，修身行善，積累福氣。

《了凡四訓》裡說：“人為善，福雖未至，禍已遠離。”

周文王在位第八年的時候，有一段時間，連續生病五天。當時，還發生了地震。文武百官都很着急，說：“趕緊把災禍轉移出去。請群衆來修城牆吧。”

周文王說：“昌也請改行重善以移之，其可以免乎。”

他打算用更多的善行來轉移災禍。于是，修改了禮儀和規矩，整頓了政令、貨币，更加禮賢下士，确定了大臣們的等級、收入、封地。過一段時間，天下太平。周文王在位五十一年，得到了群衆的擁戴。

古人認為，厚德載物；現在的人認為，船大好沖浪。

當你努力做善事的時候，周圍的人就會來投靠你、幫助你，從而你的人生，形成了銅牆鐵壁，就算有災禍來了，也無法靠近你。

比方說，有人造謠，誣賴你做了壞事，但是你身邊的人，對你深信不疑，幫助你辯解，事情很快就會平息下去。

道德素質越高，你身邊的好人越多，福氣自然會漲上來。

04

第三，結交君子，小人遠離。

正确的交友方式，就是“親君子，遠小人”。

認真想一想，很多的災禍，是小人帶來的，并不是空穴來風。比方說，你和小偷在一起吃吃喝喝，你就很可能成為他們的合夥人；你和打牌的人混，你也是打牌的人；你喜歡喝酒，就會遇到酒友，常常喝醉。

天下沒有無緣無故的禍事，都是早有預兆的，隻是你沒有注意到而已。

《新序》裡有這樣一個故事：梁國人很勤勞，種的瓜又大又甜。住在不遠處的楚國人，非常懶惰，種的瓜很小，于是心懷仇恨，損毀了梁國人的瓜。

因此，梁國人準備打擊報複。縣令宋就知道風聲後，及時制止了大家，還帶人去幫助楚國人種瓜。

過了一段時間，這片土地，欣欣向榮，人們友好相處。

如果沒有宋就，後果不敢想象。

以此可見，結交了君子，困難就會得到穩妥的解決，不會後患無窮。

“近朱者赤，近墨者黑”，人與人交往，是可以互相感染的。你和正能量的人在一起，那麼負能量就沒有辦法靠近，災禍就自然消失了。

05

第四，面朝陽光，禍盡福來。

在《呂氏春秋》裡看過這樣一件事：商湯在位的時候，宮殿裡長了一顆奇怪的谷子，一夜之間，就有雙臂合圍那麼大了。大家都很害怕。

有一位占蔔的人說：“這是吉利的事情啊。如果遇到怪事，我們盡管做好事，那就是好事了。”

此後，上下一心，但行好事，莫問前程。谷子很快就消失了。

很多災禍，不是天災，也不是人禍，而是“心災”。非常典型的，就是“杞人憂天”，總是胡思亂想，擔心未來，因此導緻精神萎靡，心慌意亂。

也有一些人，每天都擔心兒女學習不好，父母生病，害怕失業，因此積郁成疾。

“墨菲定律”告訴我們，凡事都往壞處思考，壞事大概率會來臨。

做人，要逆向思維，反“墨菲定律”。讓自己的心平靜下來，好好休息，按照自然規律去做人做事。

06

有道是，武鬥不如文鬥；蠻幹不如巧幹。

任何一件事，想要改變的話，在夢遊狀态是最佳時間。因此，我們要善于用智慧去觀察一切。

人生短短幾十年，要想辦法，讓享福的時間，多餘受災的時間，才值得。

當然，如果禍事已經到了嚴重的地步，也不要放棄改變，而是要這樣思考——物極必反。

塞翁失馬，焉知非福？

人心向陽，福氣滿滿。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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