現在我們看到的大多數古裝電視劇裡，無論何朝何代，隻要有大臣觐見皇帝，說的第一句都是“臣某叩見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”皇帝還必須說：“平身”大臣才能爬起來，然後劇情開始推進，那麼曆史上真是這樣的嗎？

事實上，這是錯誤的，中國曆史的大部分時期，君臣之間是比較平等的同坐之禮，或至少沒有跪奏和三跪九叩，君臣之間更接近師友關系而非主奴。

清朝大臣上朝圖

商周時期，君臣關系大部分還是質樸的親戚關系，朱熹提到，君王乘車見到臣子，還有起身見面打招呼，而且天子見群臣是互相作揖，彼此之間比較融洽，君臣等級制度沒有那麼森嚴。

秦朝至漢唐時期，君臣關系還沿襲着周朝的古風，雖不平等，但大體對等。漢初，劉邦不滿意手下大老粗出身的大臣們把朝堂弄得亂糟糟的，命令叔孫通制定上朝禮儀。

漢武帝上朝，大臣席地而坐

根據這套禮儀，大臣上朝，文臣在東，武将在西，均是坐着。當然那時候的坐和現在的坐不一樣，是跪坐，君臣都一樣，議事就像今天開董事會一樣，君臣關系還比較和諧。

需要指出的是，漢初丞相的地位也相當高，在日常政務方面有很大的權力，皇帝大多數時候是“橡皮圖章”。這個制度被有些曆史學家稱為帝國時期最好的制度，因為可以問責。

唐朝之前沒有闆凳，都是跪坐

但這個制度在漢武帝時候被破壞了，丞相成了擺設。漢武帝開了加強君權的頭，但此時皇帝仍然是對臣子禮敬有加，西漢時“丞相進見，聖主禦坐為起”。

魏晉南北朝時期，君臣之間又出現了天子“養三老五更”之禮，皇帝對三老大臣行對父親的禮，對五更的大臣行對兄長的禮，唐以及五代，宰相見皇帝議事，“必命坐面議之，從容賜茶而退”，從禮儀上來講，還是比較對等的。

唐朝大臣上朝圖

這一切到了宋朝發生了根本性的變化，武将出身的趙匡胤在加強君權方面也動了不少心思。對于武将，是“杯酒釋兵權”，對于文臣則是“忽悠撤座位”。

老趙詐稱自己眼花，要求丞相将奏章送過來。等丞相起身上前的時候，内侍趁機撤去了凳子。丞相回頭再坐的時候發現凳子已經沒有，隻好站着，其他大臣見狀，也隻好老老實實站起來。

宋朝大臣站着奏事

從元朝開始，元朝的高級官員主要都是由“怯薛”（蒙古宮廷禁衛軍）組成，而怯薛又與斡脫古·李斡勒制度有關，既元朝的大部分高級官員都是世襲的奴隸（當然，雖為奴隸，可是在他們哪裡，這屬于榮譽），所以必須行跪拜大禮。文天祥被押到大都，面對元朝行下跪禮的要求，曾嚴詞拒絕，并說跪是胡人的禮儀，南方是作揖，即使是對皇帝。

清朝上朝大臣跪拜行李

明清時期基本延續了元朝制度，漢人的皇帝朱元璋卻完全照搬了胡人的禮儀，文武百官無論品級，統統跪着回話，清朝也是如此，即便如此，也并不是像現在電視劇裡的那套流程，清代正常的皇帝召見臣子按如下程序：

先由外奏事處登記，再由内奏事處安排再某日第幾起。皇帝吃早飯時（天色未明），桌上擺好綠頭簽，飯後分起召見。有合在一起（如和軍機大臣一起）的，有單獨的。

清朝跪拜之禮較嚴

譬如再養心殿東暖閣（皇帝召見臣子隻會再偏殿或是暖閣），皇帝坐在前窗的木炕上，太監們都退出（召對期間，任何旁人都不準在場），内奏事處太監帶領應召官員來到暖閣門前，掀起簾子讓官員進去，太監退到殿外。這位官員進門，站着說：“臣某人恭請皇上聖安。”

然後跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心的氈墊上奏對。奏對完畢，皇帝說：“你下去吧。”于是官員起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。

山呼萬歲，在清朝背景劇裡最多

禮儀的變化實際上是君權不斷集中的結果，許多宋代以前朝代背景的電視劇裡，在大臣觐見君王或皇帝時的禮儀是錯誤的，清宮劇流行，導緻很多人認為三跪九叩、對皇帝磕頭是各個王朝的常态，事實上即便是在清朝，除非重大場合，大臣觐見也不用“萬歲萬歲萬萬歲”，當然，皇帝們也清楚，他們不可能萬萬歲。

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