文/六神磊磊

金庸小說裡有許多的情感線。他是有一個特點的，就是調侃過許多東西，但是從來都沒有嘲弄過愛情。

他嘲弄過許多比愛情更偉岸、更堂皇得多的東西，比如夢想，霸業，征服，威勢。許許多多的強人都是他嘲弄的對象。歐陽鋒、李莫愁的荼毒生靈，丁春秋的可笑的自大，還有任我行、東方不敗、左冷禅、洪安通……這些枭雄，都被他嘲弄過。

曆史人物裡很多也被他調侃過，像施琅，赫赫有名的人物，金庸也調侃過，刻畫他的鑽營，說他打造了一個純金飯碗來給韋小寶送禮；又如明珠、索額圖等等，都是著名的大臣，金庸也照調侃不誤。

金庸調侃過許多醜惡的現象，撕下過許多的面具和僞裝。他刻畫權力場上的牆倒衆人推，東方不敗一垮，底下人就紛紛舉報他每頓飯吃五口豬、十口羊，明明人家連性功能都沒有，都已經不喜歡異性了，還強行揭發他奸淫婦女；星宿派的大師兄摘星子一被打倒，原本畢恭畢敬、馬屁滾滾的那些師弟們立刻翻臉，對他非打即罵，虐得他死去活來。

還有丐幫幫主把私生子安插在自家做高層；索額圖勾結韋小寶大肆貪污；還有正義人士們愚蠢不堪的面目，“神拳無敵”歸辛樹風風火火跑去殺奸人，砍了人家腦袋才知道哎喲媽呀殺錯了……金庸都沒有放過。

然而金庸的小說有一個特點，不管多麼犀利，鞭撻起來多麼狠準，他從來不嘲弄任何人的愛情。

他寫的愛情有各式各樣，有尋常的，有詭谲的，有畸形的，有驚世駭俗的，五花八門，幾乎包括了世界上各種愛的範式，堪稱一個童話版、少年版的《霍亂時期的愛情》。但是他對這些愛都給予了溫厚對待。

有離經叛道的，比如玄慈和葉二娘；有虐待和受虐的，像韋小寶和建甯公主；有畸形的自我獻祭式的，像遊坦之對阿紫；還有那種讓人愕然的移情和替代式的，比如殷梨亭和楊不悔——曾經我愛過你媽媽，現在我愛你，但是金庸至少都以中立的态度去對待。他不會嘲笑和譏诮愛本身。

他不譏诮“癞蛤蟆”。韓林兒喜歡教主的未婚妻周芷若，本來會給人一種惦記天鵝肉的感覺，但是金庸絲毫沒有加以嘲弄，而是寫得很溫厚。他也不站在道德高地去指責愛本身，比如讓人驚心動魄的武三通居然愛上了養女，然後瘋瘋癫癫、舉止失常，金庸指責他行為的失常，但并不鄙夷和侮辱他的情感。

還有許多的愛情是釀成了罪行的，甚至是滔天大罪。但是金庸下筆卻仍然給你一種感覺，就是他批判的是罪行，審判的是罪人，甚至會對他們判以重罪，處以極刑，但是他也不嘲弄愛情的那一部分。他對這些愛的态度可能是嚴厲的，甚至是否定的，但是并不侮辱譏嘲。

你看東方不敗和楊蓮亭，一個壯男、一個變性，雙方就是一種極其非常規的戀人關系，甚至任盈盈提到了都要說“惡心”。兩個人勾結在一起作惡，楊蓮亭以男寵的身份擅權無忌，作威作福，殘害英雄。對于這一部分，金庸是強烈嫌惡和鄙棄的。但微妙的是，他并沒有嘲弄楊蓮亭和東方不敗的愛的部分。

說白了，“你為什麼縱容伴侶做壞惡？”這是有的；“你為什麼喜歡他？惡不惡心？”這個絲毫沒有。

又比如一個大反派成昆，他因為苦戀師妹不得，最後遷怒明教，作惡多端。金庸給成昆的審判相當嚴峻，讓他瞎了雙眼，晚年可能關在地牢裡度過殘生。但金庸對他愛情的那一部分仍然是寬厚的，愛歸愛，罪行是罪行。

如果你看早幾百年的《水浒》，你會看到到處是奸夫淫婦，對愛本身的嘲弄和批判比比皆是。但是金庸小說裡沒有“奸夫淫婦”，隻有罪和非罪，仁與不仁；愛本身沒有錯，隻有愛的錯誤的表達，如宋青書；錯誤的發洩，如成昆；錯誤的濫用，如楊蓮亭。

假使要歸納金庸小說的愛情觀，那就是：任何人都有愛上任何人的權利，隻不過不是所有的愛情都有權表達、都可以接納，更不可以縱容和濫用。“愛上”本身無過，餘魚同可以愛上嫂子駱冰，尹志平也可以愛上小龍女，愛上的那一刻沒有罪，也無關仁義，因為“愛”這個東西，由天降由心生，自己無法控制。莎士比亞說，愛情的力量從不顧理性成規和榮辱，沈從文說，愛情是各處可到的，就是這個意思。

鮑鵬山老師講《水浒》有一句話，我印象很深，好幾次引用過：總有一些愛情我們無法接受，但沒有任何一種愛情值得被嘲弄。金庸小說是最好的實踐者之一。

在這個世界上，每一個人被愛的幾率注定是不同的，這無需多言。但是每一個人愛上别人的幾率卻同樣大。

而傑出的作家，總是尊重和包容這一種權利。

愛情上的平等，其實就是人性上的平等。

-完-

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