近期，随着電視劇《小敏家》和電影《愛情神話》的播出與上映，“中年人的愛情”成為觀衆熱議的話題。相較于之前關注中年人如何在愛情和婚姻中拉扯、維系，如何用隐忍逃避危機與痛苦，如今，大衆更關注作為個體的中年男人、中年女人，如何在身處人生最困境之時，抛開自怨自艾的模樣，保留完整的自我，進而在感情中尋找到更好的自己。

歸根結底，與其說觀衆是與“中年人愛情”産生共鳴，不如是迫切地為中年的自己尋找到某種人生自洽。

黃磊、周迅主演的《小敏家》是近期熱播劇。

——原因——

A.中年困惑更現實，更具參考價值

《小敏家》呈現了諸多中年人的現實困惑：陳卓（黃磊飾演）和劉小敏（周迅飾演）分别離婚後，選擇一起展開全新的生活。但子女教育和戀愛、前妻前夫的幹擾、空巢老人養老，職業步入瓶頸，以及是否要再一次步入婚姻等問題，都讓他們對生活不斷産生質疑，但仍試圖在其中尋找幸福生活的方法論。同理，陳建斌、梅婷、塗松岩主演的《不惑之旅》講述了正在面臨事業瓶頸的圖書出版商馬列文，與北漂女教師簡單，在曆經中年的情感波折、對理想的現實打擊之後，選擇笑着面對生活困惑的故事。

陳建斌、梅婷主演《不惑之旅》。

相較其他情感類型，中年情感作品似乎更容易展現和延伸現實社會的“困惑”與“現實”。這也是這類作品更易獲得共鳴的原因之一。

《不惑之旅》的導演韓傑表示，中年人是社會的中流砥柱，家庭責任，社會重擔，以及對自我的尋找，這些都到了一個非常關鍵的時刻。所以他們精神層面上的困惑是社會最需要關注的，也是文藝作品值得去刻畫表現的。“我們總會從年輕走向中年，再從中年走向老年，中年是承擔責任最大的階段。”

國家二級心理咨詢師史宇向新京報記者表示，她曾接待過諸多遭遇情感考驗的中年人，絕大多數的痛點都在于家庭、事業、情感之間的排序與平衡。在20歲到30歲階段，年輕人正面臨工作的黃金歲月，想要獲得成績必然要投入大部分時間；相應的，感情上便會有所舍棄，甚至選擇晚婚晚育。而等人到中年的時候，事業、家庭、情感同時撲面而來，幾乎每件事都容易面對一地雞毛。

“偶像劇裡那些完美的愛情，還是給那些未婚的小女孩們看的，可能會讓她們期待完美的愛情和婚姻。但是對于已經在婚姻和職場上曆練了這麼久的中年人，他們可能不再需要甜蜜的故事，更多是希望在劇中投射一些自己的影子。比如，女主角遇到職場和情感的沖突，她是如何權衡的？我是不是能夠從中受用？”在史宇看來，中年情感戲展現的困惑與故事更為現實，對于大部分觀衆而言，現實參考性意義較強，是值得花時間成本去看的。

B.中年人開始正視情緒表達

更願意袒露感情和愛，是近些年中年情感戲的另一個變化。

在《愛情神話》中，倪虹潔飾演的格洛瑞亞便是一個敢愛敢恨的中年女人，對于愛情從不猶豫和糾結，敢于追求真摯的愛情。面對老白（徐峥飾演），她灑脫地告訴他，“女人不會因為一個男人是好人，就要跟他在一起。”

《愛情神話》中，倪虹潔飾演格洛瑞亞。

中年男性角色在表達上雖遜色于女性，但依然坦率。《愛情神話》中的老白中年離異，深知中年人談戀愛、結婚需要面對的諸多難題，但對愛情依然抱有憧憬，渴望追求李小姐，願意為對方做好早飯、叫她起床。《小敏家》中的陳卓，《我的前半生》中的賀涵，《一仆二主》中的楊樹等角色，也都是在面對諸多阻礙時，仍敢于向自己最愛的人表達愛意。

《愛情神話》的導演邵藝輝在接受媒體采訪時曾表示，兩張白紙相愛很容易，但是對于成年人來說，大家都經曆過很多，感情世界非常豐富，如果還能去愛一個人，分量肯定和年輕時有所不同。

而中年情感戲實現更開放的表達，與社會心理的轉變也密不可分。史宇表示，過去的中年人并非沒有情感需求，隻是中國人對情感的表達不開放，甚至是被壓抑了，大家都不好意思提。“原來的家長都會教育我們，要隐忍自己的情緒，要無私；不要哭，要堅強。”過去來史宇的心理門診咨詢的中年人，大多也不願探讨情感話題，更多希望從作為家長，或者作為其他社會身份的角度去探讨。他們似乎認為這樣才被允許。

但随着時代發展進步，在史宇的觀察中，中年人逐漸開始正視自己的需求，尤其是個人情感。“大家開始明白，除了社會的身份角色以外，你還是你自己。我們從小是在隐忍教育下長大的。但是現在我們已經開始‘醒悟’了，就覺得‘表達’并不可恥，而且并不是你不表達了，它就消失了。它依然存在，甚至會用另一種方式傷害你。”

美國的社會學家曾提出“情緒勞動”的概念。這個概念提出，除了體力勞動會讓人感到很辛苦以外，還有一種高昂的付出是“情緒勞動成本”。“比如說我給你兩個工作選擇，一個是你可以正常表達情緒，一個是你必須隐忍情緒，比如像客服、售後服務等。大部分人還是會選擇情緒自由的狀态。”在史宇看來，如果中年人的情緒差值過大，就像過去被認為不配談感情，隻能談工作談孩子，那中年人的情感隻會越來越貧瘠和壓抑。“現在越來越多中年人發現，隻有自己的情感相對充盈，你才能有力量去給予他人。”

《愛情神話》中，徐峥飾演的老白追求馬伊琍飾演的李小姐。

C.中年情感逐漸回歸自我

除了對現實殘酷，對真摯愛情的袒露，這一批中年人對自我的更高追求，也更容易給正在經曆中年危機的觀衆一些正面思考和引導。

中年人的自我回歸，是如今觀衆對于中年情感戲是否合格的評判标準。《小敏家》中，離異再婚的李萍經曆了高齡懷孕、流産、丈夫入獄後發現其在國外有私生子，李萍并沒有選擇忍氣吞聲。她毅然選擇離婚，并到另一個城市重新創業。“沒了他我也不是吃不上飯。就算不能叱咤風雲，我也還能潇灑走一回。”《不惑之旅》中，女主角簡單出身鄉村，選擇放棄穩定工作來到大城市後，卻發現未婚夫出軌。但她并沒有選擇原諒或者改變對方，反而成為一個行動能力極強的“反抗實踐者”，不顧家裡的反對果斷與未婚夫分手，靠自己的能力再次收獲了事業和愛情。

在《不惑之旅》中，梅婷飾演簡單。

《小敏家》總制片人徐曉鷗在接受《娛理》采訪時曾表示，以往的中年愛情都寫的是能不能好好過日子，能不能和諧地與上下兩代去融合。“（但）這其實都離愛情的本質有一些遠了。我們要回到愛情本身。”

《愛情神話》的演員倪虹潔也在接受采訪時說，90後的邵藝輝給了她們很多全新的思維邏輯，“原來女生是可以這樣的嗎？我為什麼要秉承前面那些人走過的路，為什麼不能走我自己的路？”

在史宇看來，過去的年代确實更強調情感中的無私奉獻，要讓别人感覺到幸福，但本質上這是一種情感壓抑。“中年人關注自己，也不是自私。我們隻有在不迷失自己，保持自我意識和自我探索的基礎上，才有更多的力量做更多的事情，去愛自己的孩子，愛家人，把工作做好。”在史宇看來，當下中年情感戲對自我的回歸是值得被鼓勵的，“ 我們應當強調每個人擁有幸福的能力，也相當于找到了一個更健康的、更持久的付出方式。”

——未來——

A.中産市場需求更大

對于中年情感戲未來的發展，知名制作人、影評人譚飛表示，過往幾年，影視劇太重視青年向愛情，甜寵、霸總等類型，就正如影視圈一度流行“流量至上“一樣，好像中年愛情關心的人少。但這并不代表中年人沉默了，沒有喜歡的東西，反倒這個群體人數占比更大，消費能力更強，隻是由于工作和家庭的牽絆沒有那麼多精力去發聲。“中年人的欲望在這個時代是一定會被挖掘出來的，甚至放大。”《小敏家》《愛情神話》等作品便展現了一種社會趨勢：成熟、有況味，帶中産向的愛情有一種隐秘莫測的美，且受社會家庭影響更大後，能産生一種跟命運共振的未知未來。在譚飛看來，這種未來更牽動人心；這樣的展現，在今後或許也會成為更主流的創作方向。“因為不止中年人，年輕人也能從中年故事中找到能自洽的趣味，找到讓他們覺得新鮮的信息量。”

史宇同樣認可，中年情感未來或成為新的藝術表達方向，其關鍵點在于強烈的“共情”，即能讓中年人在不舒适的現實環境下找到些許安慰。“而且我認為，劇中一旦有了和現實非常類似的情況，觀衆是肯定會獲得一定的理解和安慰的。所以我認為這些劇，會給當下的中年人帶來一些積極意義，至少是懂他們了。”

B.應接受中年人的真實樣貌

《愛情神話》和《小敏家》播出後也并非沒有異議。有部分網友曾表示，“為何美麗獨立的中年女性總要配油膩大叔？”、“中年偶像劇也太違和了。”這些看似自相矛盾的聲音，似乎也讓中年情感戲的未來創作陷入新的問題：中年情感究竟應該如何藝術化？

在譚飛看來，觀衆應當慢慢接受影視劇裡中年人應有的樣貌，比如有皺紋、有肚子，這才是現實生活中，真實中年人的樣子。“可能我們原來過于強調，這個人得特别年輕、美麗。這本來就是一種影像上比較‘虛假’的追求。像《愛情神話》很受歡迎，裡面徐峥的肚子也不小，但觀衆還是覺得，這個男人挺好的。所以我覺得還是要吻合真實生活和真實樣貌。真誠，永遠比虛假有力量。”

而對于中年人能不能“浪漫”和适當的“偶像劇”，史宇認為，原來中年人不配談感情，隻配談孩子和生活，這本就是一種壓抑。而如今中年人“被允許”談感情了，為什麼不可以浪漫？中年人的生活也是需要浪漫的，就像《小敏家》中陳卓和小敏坐在樓下，打開車後備廂，喝着紅酒數星星的情節。“浪漫和孩子并不對立，并非做浪漫的事就會忽視孩子。浪漫也并不一定特别複雜，可能就是類似上面提及這些簡單的事，很容易實現。很多過去大家自以為必然的聯系或結果，其實也可能是存在嚴重誤區的。我覺得（接受中年人浪漫）是一個進步的過程，這本身就是更健康的情感模式，不需要額外處理因為隐忍情感所産生的消耗。”

《小敏家》中，陳卓和小敏喝着紅酒數星星。

新京報首席記者 張赫

首席編輯 佟娜 校對 李立軍

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