這是一個彪悍的民族，曾經建立過一個強大的王朝，卻又倏忽消失。連同他們精彩生動的文化藝術，一起湮沒在曆史的長河中，讓後人無比怅然。

這便是契丹遼國。

遼國曆經二百年多年，各項體制完備，人才輩出，文化亦是蓬勃絢爛。曆史記載，有遼一代，曾經湧現出很多優秀作家作品，脍炙人口，在當時流傳甚廣。也許因為後來國滅族亡，這些作品竟是大多未能傳世。契丹王子耶律倍是第一位才華橫溢的文學家，不過讀他流傳下來的詩句：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”（《海上詩》）怎麼看都不像文學作品，也就是個順口溜吧。

而能夠被寫入文學史，代表遼國文學的是兩個後宮女子，她們獨領了遼朝文學的一代風騷。而她們的作品之所以能夠流傳下來，被後世讀到，背後都有一個悲怆蒼涼的故事。

第一個是遼道宗皇後蕭觀音。蕭觀音出身遼國顯赫的後族，從小深受漢文化影響，能詩善賦，通曉音律。長大後嫁入皇室，成為遼道宗耶律洪基的皇後。遼國的蕭皇後、蕭太後們都特别能幹，從第一代皇後述律平到承天皇太後蕭綽，都擁有極大的權勢。然而蕭觀音不同，她對權力什麼的沒有興趣，隻喜歡吟詩作賦，隻在意情愛。

契丹原是遊牧民族，舉朝上下都喜歡狩獵，蕭觀音曾寫詩記錄：“威風萬裡壓南邦，東去能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽，那叫猛虎不投降。”這首詩很有氣魄，但詩意甚少，文字亦是粗糙。考慮到這是一位少數民族女作家，也可以諒解了。

随着時光的推移，蕭觀音青春不再，也因為她經常勸谏皇帝丈夫，希望他好好治國，讓皇帝越來越厭煩，開始疏遠冷落她。寂寞中，蕭觀音将滿腔幽怨訴諸于筆墨，寫了十首《回心院》詞：

“掃深殿，閉久金鋪暗。遊絲絡網塵作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。”

“換香枕，一半無雲錦。為是秋來展轉多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寝。”

“張鳴筝，恰恰嬌語鴦。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴筝，待君聽。”

十首詞都差不多，通過“打掃宮殿、更換香枕、點燃香爐、彈奏鳴筝”等瑣事的描摹，訴說自己的纏綿情思，滿懷深情期待丈夫能回心轉意。詞寫完後，蕭觀音讓宮廷樂師趙惟一譜上音樂，讓宮女日日在宮中吟唱，希望這深情優美的樂曲歌詞能傳入皇帝耳中，重新找回愛情。無奈耶律洪基不是多情才子，根本無動于衷。皇帝沒有任何反應，可别有心機的人卻找到了機會。遼國有個權臣叫耶律乙辛，一直視蕭觀音的兒子、太子耶律浚為政敵，正在想法設法除掉太子，蕭觀音的幽怨給了他機會。權臣買通了宮中女官，引誘蕭觀音親筆抄下香豔的《十香詞》，并寫了一首詩：“宮中隻數趙家妝，敗雨殘雲誤君王。惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。”于是耶律乙辛拿着皇後親筆抄寫的詩詞給道宗看，說這首詩裡恰好包含了“趙惟一”三個字，他們有不可告人的私情。道宗聽了大怒，下令蕭觀音自盡，趙惟一淩遲處死。臨死前，蕭觀音寫下了一首騷體《絕命詞》，“呼天地兮慘悴，恨今古兮安極。知我生兮必死，又焉爰兮旦夕。”聲音慘痛，感情強烈，讓人讀之淚下。蕭觀音死後，太子也受到連累，不久被害死。

耶律洪基殺死了皇後和兒子，很快也後悔了，後來他處死了耶律乙辛，将皇位傳給了蕭觀音的孫子耶律延禧，這就是遼國亡國之君天祚帝。天祚帝的後宮也有一位才女、文妃蕭瑟瑟。

蕭瑟瑟本是渤海國王室後代，被滅國後改姓蕭。成為天祚帝的妃子後，蕭瑟瑟生下了兒子晉王耶律敖盧斡和女兒蜀國公主，深得寵幸。然而走過200年的榮耀與滄桑，曆史在這時候已經到了遼國末期，北方女真人建立的金國強勢崛起，不斷侵占遼國的土地。可天祚帝依舊遊獵嬉戲，不思進取。關注家國命運的蕭瑟瑟十分憂慮，她百般勸說無效，提筆寫了一首詩：

“勿嗟塞上兮暗紅塵，勿傷多難兮畏夷人。

不如塞奸邪之路兮，選取賢臣。

直須卧薪嘗膽兮，激壯士之捐身。

可以朝清漠北兮，夕枕燕雲。”

在詩中，她希望自己的丈夫能夠振作起來，卧薪嘗膽、任用賢臣，激勵将士去打敗敵人，力挽狂瀾。奈何天祚帝早已失去了銳氣，面對嚴峻的局勢，抱着得過且過的心态，根本沒把蕭瑟瑟的諷谏當回事。瑟瑟不甘心，再寫一首《詠史》：

丞相朝來劍佩鳴，千官側目寂無聲。

養成外患嗟何及，禍盡忠臣罰不明。

親戚并居藩翰位，私門潛蓄爪牙兵。

可憐昔代秦天子，猶向宮中望太平。

相比蕭觀音隻關注個人情愛命運的作品，蕭瑟瑟這兩首詩的内容更深廣，情緒更深沉，也有更高的藝術性。無奈天祚帝不僅對此無動于衷，還對蕭瑟瑟和她的兒子充滿了猜忌。公元1121年，天祚帝宣布文妃蕭瑟瑟一派謀反，蕭瑟瑟被賜死，她的兒子晉王不久也被殺害。

蕭觀音和蕭瑟瑟，兩位遼國絕代才女，命運竟是殊途同歸的，實在讓人歎息。

蕭瑟瑟被害不久，遼國就滅亡了，契丹民族也随後消失。而蕭觀音和蕭瑟瑟以悲情一生留下的獨具風格的作品，成為這個民族的永恒絕唱。

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