朱雀 南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁——《淮南子》

明朝，一個延續了兩百多年的朝代，在中華曆史上占據了重要的地位。其開國皇帝叫朱元璋，至于為什麼國号為“大明”有些人認為朱元璋是明教教主的下屬，所以明太祖後來立國号為“大明”稱明朝。

但不是所有人都會去相信這一個刻畫在小說裡面的形象，所以各路學者開始衆說紛纭，展開了激烈的想象鬥争！

縱觀明朝前代幾朝，都會頒布國号來由，但是在明太祖這裡就給省略了，登基時隻字未提。那就看明朝的開國死敵“元朝”吧！

大家也知道，忽必烈在1271年建立了元朝。元朝之前又被稱為大蒙古國。元朝的國号和唐宋一樣稱為“大元”。說的就是衆神之初，開元之初。

和大唐大宋不同的是，大元中的大不是指多麼尊貴，而就是一種稱呼，因為統治者是蒙古人所以又叫蒙元或胡元。在1368年元朝軍隊被迫退守北方，所以後來又有人稱其為殘元或者北元。

而這一切稱呼中的“元”都是出自“大哉乾元，萬物資始”。再來看前面唐朝的“唐”字也是因為最初唐高祖李淵的“唐國公”的封号，故取國号為“唐”。

但按照推理來講朱元璋在開國之前有一個“吳王”的爵位，那不是應該國号為“吳”嗎？這就是大家所探讨的問題！

在《呂氏春秋》中這樣記載過：“子從水生，水養木；而木從水生，木養火”就拿秦朝來說，其“秦”從木，而木生于水，所以說皇帝的力量必然是來自于水。

木從水生，以水養木，秦朝尚水，這不就是所說的皇帝以水來養秦國木，讓秦朝流傳千萬年，永垂不朽嗎？說到這裡，我們再來看看朱元璋所取的“大明”。

首先《說文解字》中有這樣一句：“朱”赤心木，松柏屬；從木，一在其中。明是火屬，木才能生火，所以皇帝的力量是從木的，而朱氏家族恰恰就從木，這難道是巧合嗎？

朱元璋和謀士們在商讨國号的時候肯定會考慮這其中的利害關系，争取精益求精。

而且皇帝的名号木德在先，國号的火在後，可見明朝崇尚木德而非火德。再來看後來朱元璋的子孫們的名字。在明朝開國皇帝外，明朝曆代皇子的“名”，也都是按照五行學說的關系來命名的。

例如:皇子朱标的“标”字就是從的木德、朱棣的“棣”字也是從木德；正所謂木生火，而後的皇孫朱允炆的“炆”字從火德、朱高熾的“熾”字也是從火德。

這裡便是五行中的火生土，等等這一切都是滿足五行相生的條理進行取名的，直到朱常“洛”、朱由“檢”。

不要說九五之尊的皇帝家族，其實在普通百姓中也會對取名非常講究，就算不用五行學說來取，也會注重名字的寓意和結構層次。所以皇帝家族中取名字就肯定會去考慮這些因素，不會三心二意，更何況是國号呢！

對于五行在戰國時期會把其對應五德，所以才會有後來的“炎精開運；笃生聖皇。大明禦極，遠紹虞唐”—《大明會典》雖說這一五行學說在曾經十分的受重視，認可度也高。

但後來到了元朝，就沒怎麼分清楚過誰是哪一德的說法了，所以還需要其他的理論去協助朱元璋取出“大明”這個國号。

說到了“火德”，就不得不提一下朱雀和祝融，朱雀為中國古代神話中上古四大神獸之一，屬火，而火神。

“夫 黎 為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”—《國語·鄭語》。

後面又在《山海經》中将祝融比作火神的象征，而火神祝融的故地又在南京，南京可是當時明朝的開國首都！

這一系列的說法都集中在了一個字—“火”，可見大明這個“明”的說法都離不開火。而上文中的“炎精開運”中也是直指“火”，并且那首詩是在明朝大宴上演奏的，這不是說明自己取國号為“明”那是說的什麼呢？

結合這一系列的觀點，無疑都從思想方面在分析“大明”的來曆，那麼還有更多的說法都未被證實，隻是被多少人支持罷了。總之明從火德，朱從木德，木生火，這就是核心的道理。

不管當時存不存在明教這一組織，我們都要認清一個事實，明教是古代一個起源于波斯的一個宗教，原名“摩尼教”，但是這個教派一直都沒怎麼受過待見，所以個人認為朱元璋不是因為在明教所以立國号為“明”。

再者，當時朱元璋是在紅巾軍這一起義組織裡面，這個組織主打的教派是“白蓮教”，所以也就和明教沒多大關系了。雖說當時白蓮教确實吸收了一些摩尼教的教徒，但是還不至于讓朱元璋去信奉！

而我們來說說這個白蓮教，當時白蓮教屬于佛教的一個分支，為了讓更多的人加入到起義大軍，他們的領導者給自己拟了個假身份，就是佛教裡面的“明王”。

大家一聽到“明王”的存在，紛紛來投，因為在《仁王經》裡說：“大家跟随明王，死後就可以去極樂淨土”。所以老百姓還是挺相信這些的，都來參加紅巾軍了。

後來紅巾軍的領導人是“小明王”—韓林兒，朱元璋也在他下面辦事，待到韓林兒死後，朱元璋接管了紅巾軍，勢如破竹，奪得天下。

因為自己曾經的領導人号稱“小明王”，他自己為了有更大的威望，便稱自己是“大明王”，定國号為“大明”。

其實當時也能解釋為什麼朱元璋不用自己當時“吳王”的稱号來立國号“吳”。因為當時朱元璋最大的敵人張士誠自稱為“吳王”，按照朱元璋那種脾氣怎麼可能咽得下去，直接不會用的，所以也就不存在無往這一說法了！

其實朱元璋沿用了韓林兒的稱号也是體現了自己的講義氣，畢竟也是個漢子，也當過和尚，多多少少也算是個文化人。他也沒有辜負大家的期望，創立了強大的明朝。

一位得道高僧這樣寫到：“淇園花語晚吹香，手挽袈裟近禦床；阙下彩雲移稚尾，座中紅旗動龍光。金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方；稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。”

這可是對朱元璋的豐功偉績的極大的贊賞，他表示自己已經無法用語言來形容朱元璋的偉大了！這足以證明這一切的一切都是合理的安排。

從以上的推論來講，大緻還是挺滿足朱元璋定國号為“明”的，隻是這些都隻是推測，他自己不說我們誰也不知道，或許是他一時覺得大明好聽呢！

總之無論是五行之說的“木德”“火德”還是《山海經》中的火神—祝融，都是在流傳的傳說中分析出的，取“明”也相對合理；亦或是後來的用以服衆的“大明王”也都比較合适。

這一話題雖說是一個曆史謎團，但是在衆多的分析和計算中也證實了“明”來自于五行學說的概率為98%。不管怎麼說，朱元璋也為自己的王朝建立了不可撼動的基業，為後世人所瞻仰和談論！

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