天一閣藏書為什麼幾經劫難、飽經滄桑，仍能保留至今？這不僅要歸功于天一閣第一代主人範欽，也要歸功于範欽制訂的嚴格藏書家規。

範欽肖像畫

範欽一生喜好讀書、聚書、藏書。他在多地當過官，每到一地都留心收集、廣泛購抄，羅緻海内奇書，喜好收集說經諸書及前人沒有傳世的詩文集，尤其喜好收集當時各地的地方志和地方文獻。因此，在他的藏書中，明代的地方志、政書、實錄、詩文集特别多。他不僅竭盡全力收藏圖書，而且勤于研讀校勘，“手自題箋，精細詳審，并記其所得之歲月”，最終聚藏了大量高質量的圖書。

範欽藏書處原名“東明草堂”，辭官歸裡後，于宅東月湖深處新建房子用作藏書，并依據《易經》“天一生水，地六成之”，設計了書樓的建築格局：以樓上為一大統間， 樓下分隔六間，象征“天一地六”，取以水制火之義，閣名“天一”；閣前開鑿一水池，貯水以防火；書樓與住宅不相毗連，形成防護隔離地帶。還采取“書中夾芸草，櫥下放英石”等措施來保護書籍。為免藏書散失，範欽還制訂了嚴厲的家規：“代不分書，書不出閣。”

他把家産分成兩份：一份是七萬多卷藏書，一份是萬兩白銀。并立下遺囑，繼承者隻能選取其一，不能平均分配。他的長子範大沖自願繼承所有藏書。與白銀可轉為物質享用不同，繼承藏書意味着世代要為保管好這些藏書承擔巨大的責任，而且還要不斷投入資金來保護藏書。

以“東明草堂”命名的廳堂

這種獨特的遺産分割方式，既反映了範欽對于藏好書的良苦用心，也是對繼承者的嚴峻考驗。範大沖能體察父輩心意，放棄萬貫家财，繼承全部藏書，避免了藏書被瓜分的命運。他不負衆望，遵循“代不分書，書不出閣”、書籍由子孫共同管理的遺訓，還撥出一部分良田，以田租充作藏書樓維修及藏書保管的所有費用。

範氏後人繼承遺志，在遵循父輩所訂家訓的基礎上，又制訂了許多嚴格的家規，保證藏書措施得到具體落實，其細則責罰分明：煙酒切忌登樓；子孫無故開門入閣者，罰不與祭三次；私領親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭一年；擅将藏書借出外房及他姓者，罰不與祭三年；典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。

嘉慶年間，甯波知府丘鐵卿的内侄女錢繡芸酷愛詩書，聽說天一閣有數萬卷藏書，欣喜之餘，為求得登閣讀書的機會，托丘太守為媒，嫁與範氏後裔範邦柱為妻。婚後錢繡芸向範邦柱提出登閣看書的要求，範邦柱為難地說：“範家有‘書不出閣、女不上樓’的家規，你想登閣看書，這是萬萬辦不到的事啊！”錢繡芸聽後如雷擊頂，竟含恨郁郁而死。範氏後人遵守制度之嚴，幾乎到了不近人情的地步。 但也正因此範氏家族保住了藏書。

天一閣景區大門

範氏後人遵家訓而藏書，雖然有種種家規保證所藏免于散佚，但當國家有需要時，範氏後人還是十分慷慨的。清乾隆三十八年（1773），政府決定纂修《四庫全書》，範氏後人範懋柱進呈六百三十八種珍貴古籍，其中有九十六種被收錄在《四庫全書》中，對《四庫全書》的編成做出了很大貢獻。為此，乾隆皇帝曾頒谕令：“浙江甯波府範懋柱家所進之書最多，因加恩賞賜《古今圖書集成》一部，以示嘉獎。”這部銅活字印本共一萬卷，不僅十分珍貴，其政治影響也無法估量。

範欽及曆代後人為保護天一閣圖書所立的家規，雖然十分嚴厲，但遇上著名文人學者因學術研究而有需求時，非但不閉館辭客，反而為他們登樓閱書提供方便。天一閣是一個人文荟萃之地，許多文人學士曾會集于此，其中有知名學者黃宗羲、李邺嗣、萬斯同、沈一貫、徐乾學、全祖望、袁枚、薛福成等。而圍繞天一閣編寫書目、詩文、楹聯、題跋的文人學士更是衆多，由此可見天一閣藏書為促進學術交流所做的貢獻。

回顧範氏家族四百多年的藏書保護和利用曆史，“代不分書，書不出閣”等家規的确是功不可沒。

《甯波曆代文化名人故事彙編》編撰組：葉立标

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