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聽到談論自己，就急于辯白和更正，是不理智的。

在大多數場合下，注意聆聽别人的談話非常重要。當聽到别人談論自己的時候，很多人容易犯這樣一個錯誤：一旦别人談到自己時，尤其是不利于自己的情況時，往往會打斷别人，進行争論。其實，這是最不明智之舉。

伊裡亞·愛倫堡的長篇小說《暴風雨》出版後，在社會上引起震動，褒貶不一，莫衷一是。某報主編不知從哪裡得到了斯大林對《暴風雨》的看法——認為此書是“水杯裡的暴風雨”。

為了讨好領導，主編就組織編輯部人員讨論這部小說，以表示該報的政治敏銳性和高度的警惕性，表明該報鮮明的立場。

讨論進行了數小時，發言人提出不少批評意見。由于主編的誘導，每篇發言言辭都辛辣而尖刻，如果批評成立的話，都足以讓作家坐幾年牢。可是在場的愛倫堡極為平靜，他聽着大家的發言，顯出令人吃驚的無動于衷的态度，這使與會者無法忍受，紛紛要愛倫堡發言，并要求他從思想深處批判自己的錯誤。

在大家的再三督促下，愛倫堡隻好發言。他說：“我很感謝各位對鄙人小說産生這麼大的興趣，感謝大家的批評意見。這部小說出版）後，我收到不少來信，這些來信中的評價與諸位的評價不完全一緻。這裡有封電報，内容如下：‘我懷着極大興趣讀了您的《暴風雨》，祝賀您取得了這麼大的成就。——約瑟夫·斯大林。’”

主編的臉色很難看，以最快的速度離開會場，那些批判很尖刻的評委們，都抱頭鼠竄了。愛倫堡輕輕地搖搖頭：“都怨我，這麼過早的發言，害得大家不能再發言了。”

愛倫堡的聰明在于，如果他據理反駁，必能激起同仁們更加尖銳的批評，這種場合，最明智的做法就是保持沉默，褒貶随人。

沉默的力量是無邊的，它可以幫你說服反對你的人，讓你向成功邁進。所以我們要學會沉默，學會在别人論己時保持沉默。

不同的場所有不同的環境，這就決定了你該怎麼說話。清晰地界定自己在某一個場合的位置是十分有必要的，切忌主客倒置，反客為主。

智者選擇時機，愚者不擇時機。凡是聰明機靈的人總會選擇在合适的時機出手行動，而那些愚笨的人則會不管不問，不看時機。在酒足飯飽後，國王問大臣：“你們說，世界上什麼最難？”其中

一名大臣站起來回答道：“世界上說話最難。”大臣沒有說出來的隐含的意思是說話最難，尤其是和國王說話最難。其實，說話時隻要選擇好時機，交流就會變得很容易。

有一次，墨子的一個學生子禽問墨子：“老師，您認為多說話有好處嗎？”

墨子回答說：“你看那生活在水邊的蛤蟆、青蛙，還有逐臭不已的蒼蠅，它們不分白晝黑夜，總是叫個不停，以此來顯示自己的存在。可是，它們即使叫得口幹舌燥、疲憊不堪，也沒有人會注意它們到底在叫什麼，人們對這些聲音早已是充耳不聞了。現在你再來看看這司晨的雄雞，它隻是在每天黎明到來的時候按時啼叫，然而，雄雞一唱天下白，天地都要為之震動，人人聞雞起舞，紛紛開始新一天的勞作。兩相對比，你以為多說話能有什麼好處呢？隻有準确把握說話的時機和火候，努力把話說到點子上，這樣才能引起人們的注意，收到預想的效果啊！”

子禽聽了墨子的這番教誨，非常贊同，頻頻點頭稱是。

在我們的現實生活中，有很多人都是不顧時間、地點與場合，整日喋喋不休，廢話連篇。許多人都知道，決定一個人事業成功的主要因素是情商，而不是以前我們理解的智商。而情商的高低從他說話中的稱謂就可以看得出來。情商低的人，總是喜歡把“我”字放在前邊，這會給别人一種以自我為中心的印象，這樣的人往往是令人厭煩的；而情商高的人，卻總是記得把“您”字放在前邊，以顯示自己對别人的尊敬，這樣的人則多是受人歡迎，獲得的好感也是連綿不斷。

李世民和魏征為後人稱道，兩人合譜一段君臣佳話。魏征以“犯顔直谏”聞名于世，李世民以“知人善用”青史留名。魏征死後，李世民哀悼說“朕從此失去了一面明鏡”。魏征每每在李世民“誤入歧途”時、及時出言“敝腥”他，要求李世民要以朝廷社稷為重，著名的《谏太宗十思疏》正是很好的佐證。曆史上聞名的“貞觀之治”少不了李世民的勵精圖治，少不了魏征“敢于直言”。所以，說話不僅僅是學問、藝術或是技巧，也應該算是一種生産力。為什麼說話是生産力呢？是因為說話可以激發他人正面的精神力量，促使其覺醒，促使其奮鬥，這樣就推動了生産的發展、社會的進步。

現實中，想要别人樂意接受你的建議，那你也需要把握好說話的時機，不然，你的好意見就要付諸流水了，你在别人心目中的形象也毀于一旦了。選擇良機，恰當表達，則能夠帶來事半功倍的效果。假如不擇時機地提意見，結果隻能是适得其反，自取其辱。說任何話都要經過大腦的理性思考，不是什麼場合或什麼時候都可以提出來的。應該表達的話或意見，也有一個時機的問題。

如果正确的意見用尖酸的、刻薄的、憤怒的、憎惡的語氣表達給别人，那麼你就休想讓别人聽進去你的意見了。因為對方所注意的焦點不在你的意見正确與否上了，他正在思考如何反擊你的話語或者盡可能地侮辱你，因為你的話已經刺傷了他的自尊，你的話已經讓他在衆人面前拍不起頭來。你的話還想要達到目的，這可能嗎？

孔聖人說過：“可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

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