譯文

夜半，我獨行于黃沙道中，皎潔的月色透過枝桠驚飛了樹梢的鵲兒，耳輪中響起悅耳的蟬鳴聲，遠處又飄來稻香陣陣，片片蛙鳴，猶似人們在訴說着大有之年的喜悅。

天空清雲流轉，繁星時隐時現，山前不覺間下起了淅淅瀝瀝的小雨，還記得往日裡有一間茅屋小店，就矗立在土地廟附近的樹林邊（可供避雨），（如今卻找不見），道路在溪橋頭轉個彎，（茅屋）突然出現在眼前。

注釋

1.黃沙道：指的是從江西省上饒縣黃沙嶺附近的鄉村道路，南宋時是一條直通上饒古城的官道。

2.舊時：往日。

3.茅店：茅草所築的簡陋客店。

4.社林：土地廟附近的樹林。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫“社”。

5.溪橋：一作“溪頭”，見：同“現”，顯露，出現。

賞析

稼軒平生以氣節自負，以功業自許，人稱“詞中之龍”，其實多緣于他的英雄情節。他雖以詞名世，卻非有意為詞，他的本位立場更多地還是政治家和軍事家。隻是剛大之氣所緻，正如範開在《稼軒詞序》裡所言：“而其氣之所充，蓄之所發，詞自不能不爾也”。辛棄疾一生力主抗金而長不得志，又因歸正人的身份和剛拙之性頗受排擠，宦海沉浮間三起三落，正當壯年時曾有相當長的一段罷歸期，這首《西江月》正是他宋孝宗淳熙八年（1181年）後閑居帶湖時所作，讀來一任自然，别開生面。

上片一句“明月别枝驚鵲”歧義頗多，主要在“别”之一字上，衆說紛纭。一般有兩種主流的解釋：作動詞“離别”；或為形容詞，意為“另一枝”。朱光潛和俞平伯分持己見，為兩種主張之代表。當“别枝”是“離别”意時，其實強調了“月離枝頭，使鵲驚動”，以“月落烏啼”句為例作解釋；而俞平伯等人則考慮到下句“清風半夜鳴蟬”，認為不宜解作動詞離别，而是取“别，異也”之意，認為是鵲因月明，驚飛不定，而另擇一枝，以東坡句“月明驚鵲未安枝”疏解，也有道理。其實在此之外，還有一種思路流傳不廣。聯系詩題可知，作者正在夜行趕路，而半夜時候，其實月光亮度變化不大，不至驚鵲。首句應是緊扣題目夜行，非是明月驚鵲，而是夜行的詞人。而如此一來，前後連貫，明月、清風、驚鵲、鳴蟬都是詞中意象排布，極平常處着筆仍處理得親切可感，悠然之景令人神往。接着寫道：“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”。前寫夜行所見，這裡轉為所聞。“稻花香裡說豐年”其實是全詞主旨所在，亦是全程之喜。豐收在望，人所共樂，也是仁心所現。這裡先引起讀者聯想，卻不聞人聲，後接蛙鳴，亦是妙處，語序倒置則會喪失這種意外和诙諧，且瞬間沖破了“明月”之句的幽靜氛圍，真實展現了鄉村夏夜稻田的熱烈歡鬧。

下片“七八個星天外，兩三點雨山前”又是兩句名聯。雖讀來極淺近，但細味之實際對仗工穩，卻并非常見的精工之對，是以口語出之，簡直是白話入詞，白描寫景，體現了辛之山水田園詞質樸的語言特色。而樸素中見精湛，規矩内求意外，更彰顯大家求奇求變的深厚功力。在此處，也随着作者夜行的動态轉變寫出了夏夜驟雨将至的前奏，情感上也由喜轉驚，文意也波瀾起伏。夜行途中遇雨，很是麻煩，但後兩句又是一變：“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”。社林，即土地廟附近樹林。舊時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。茅店，茅草搭建的鄉村客店。看此句說“舊時”，可以推測應是詞人過往曾遇。于是正将逢雨時想起此處有家茅店可供避雨，緊接着“路轉溪橋忽見”，很有柳暗花明的意味。以此句作結，收束自然，從驚鵲、鳴蟬之始，到蛙聲說豐年之喜，遇雨之驚，尋舍之急又轉為忽見之喜，整首詞充滿了細膩而豐富的夜行情趣。

辛棄疾閑居多年間，多以蕭散筆調作清新之語，描摹鄉村圖景，在婉約、豪放之外另有幾十首山水田園詞。是英雄語、妩媚語外，别樣“閑适語”。（施議對語）這些作品語意清新，簡樸自然，感情真淳，正合陸遊所謂“身閑詩簡淡”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!