元朝延佑三年（公元1316年），時值63歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷《道德經》，堪稱其小楷之精品。
【1】老子
【2】道可道，非常道
【3】名可名，非常名
【4】無名天地之始
【5】有名萬物之母
【6】常無欲以觀其妙
【7】常有欲以觀其徼
【8】此兩者同出而異名
【9】同謂之玄
【10】玄之又玄
【11】衆妙之門
【1】天下皆知美之為美，斯惡已，
【2】皆知善之為善，斯不善已。
【3】故有無之相生，
【4】難易之相成，長短之相形，
【5】高下之相傾，音聲之相和，前後之相随。
【6】是以聖人處無為之事，行不言之教，
【7】萬物作而不辭，
【8】生而不有，為而不恃，
【9】功成不居。
【10】夫惟不居，是以不去。
【1】不尚賢，使民不争；
【2】不貴難得之貨，使民不為盜；
【3】不見可欲，使心不亂。
【4】是以聖人之治也，
【5】虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，
【6】常使民無知無欲。
【7】使夫知者不敢為也。
【8】為無為，則無不治矣。
【1】道沖，而用之或不盈。
【2】淵乎，似萬物之宗。
【3】挫其銳，解其紛，
【4】和其光，同其塵。
【5】湛兮，似若存，
【6】吾不知其誰之子，
【7】象帝之先。
【1】天地不仁，以萬物為刍狗，
刍狗 chú ɡǒu ：：古代祭祀時用草紮成的狗；
魏源本義：“結刍為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。
狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因為用不起豬、牛、羊等大的牲畜）。随着社會風氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草紮一隻狗形來代替（就相當于後來在拜祀的時候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣）。刍狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視，碰都不敢随便碰；等到舉行祭祀以後，就把它扔下不管了。
【2】聖人不仁，以百姓為刍狗。
【3】天地之間，其猶橐籥乎？
【4】虛而不屈，動而愈出。
【5】多言數窮，不如守中。
【1】谷神不死，
【2】是謂玄牝。
【3】玄牝之門，
【4】是謂天地根。
【5】綿綿若存，
【6】用之不勤。
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