本來想把莊子放到僅次于老子的壓軸篇來寫的,不過我雖然一直說自己師承老莊,但其實我對莊子的哲學内核似乎并沒有想象中的這麼認同。
莊子對道的理解想必很多人都聽說過那個著名的故事:莊周夢蝶。故事我就不展開說了,故事内核無非就是表達一個“物我兩忘”最終到“物我合一”的哲學境界。
莊子
從表面來看,莊子的主張的确很接近道法自然的理念,這點和楊朱就很不一樣,所以我一直不把楊朱的“貴己”歸類到道家一脈。
而從“貴己”到“忘我”,這樣的境界确實很接近于道了,可總讓我感覺多了一份煙火氣。
既然是道,老子認為:不論多寡,不分善惡。而再看莊子,開篇逍遙遊,其核心是“無所待而遊無窮”,首先就把世間萬物當做羁絆。
鲲鵬擊水
而後用無己,無功,無名來進一步闡述無所待,但可能是我先入為主的偏見原因,我總認為莊子的無己,無功和無名太過刻意。
不管怎麼說,莊子做為先秦時期承繼道家衣缽的偉大哲學家,與老子并稱老莊,确實不是我這麼一個後學末進可以臧否的。
莊周夢蝶
而且無論如何,他的逍遙遊中的鲲鵬,齊物論的胡蝶,要遠比老子道德經中的文字好理解的太多太多了,就光這一點傳播之功,稱之為聖也就絲毫不過分了。
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