《山海經》是中國的一部荒誕不經的志怪古籍，書中有衆多離奇古怪的遠古神話傳說，還有很多充滿神秘色彩的飛禽走獸。異獸窮奇、漂亮的九尾狐、神靈帝江這些想必你都聽過，下面，跟着小編一起來看看，他們都長什麼樣？看看《山海經》中還有什麼其他的奇聞異獸。

1.天狗

原文：陰山，有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦兇。

譯文：陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是天狗，它發出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養它可以辟兇邪之氣。

天狗

2.蠱雕

原文：鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

譯文：再往東五百裡，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

蠱雕

3.畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

畢方

4. 獬豸 拼音xièzhì

是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

獬豸

5.橫公魚

生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

橫公魚

6.狴犴 拼音Bì'àn

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識餘·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門。”

狴犴

7.英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。号稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已

英招

8.當康

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。

當康

9.應龍

《山海經校譯》相關文摘

大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。

大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将飲河而不足也，将走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。

應龍

10.赤鱬（rú）

傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。

原文：《山海經·南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”

赤鱬

11.滅蒙鳥

禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。

滅蒙鳥

12.辟邪

辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

辟邪

13.刑天

中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載：“刑天與天帝争神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”因此，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞幹戚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。

刑天

14.赤眼豬妖

豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。

赤眼豬妖

15.當扈dānghù

傳說中的鳥名。《山海經·西山經》：“［上申之山］其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。”

《山海經圖贊·當扈》：“鳥飛以翼，當扈則須，廢多任少，沛然有馀。”

當扈

16.比翼鳥

《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如凫，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”

比翼鳥

17.朱厭

《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰争。

朱厭

18.兕讀音：sì

《山海經·海内南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。——《說文》古籍裡要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類”。

兕

19.三足烏

三足烏又名三足金烏，中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同于自然中的烏鴉，加一腳以辨别，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中，有三足。

三足烏

20.重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意。

重明鳥

21.鲲鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鲲的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鲲，長不知幾裡，寬不知幾裡，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裡，名曰鵬。

鲲鵬

22.獨角獸

獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。

在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它隻有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象征。當世界和平美好時獨角獸将會重現。傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，并将文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治将千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩隻獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。

獨角獸

23.鑿齒

鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往讨伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒并且将他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。

鑿齒

24.九嬰

古代神獸之一。

水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。

《淮南子·本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。”

《中國神話傳說詞典》認為：“當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。”

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目标。

九嬰

25.乘黃shènghuáng

《山海經·海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”

乘黃

26.猰貐yàyǔ

山海經·海内西經：又北二百裡,曰少鹹之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子複活了，可沒想到，複活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。

猰貐yàyǔ

27.巴蛇

《山海經·海内南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。

巴蛇

28.陵魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。

《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃魚，不是神話中的人魚。

陵魚

29.雷神

《山海經·海内東經》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”

雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中遊戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。

雷神

30.火光獸

古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。

《神異經》雲：“南方有火山，長四十裡，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺餘，......取其毛，織以

作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......”

《海内十洲記·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百裡許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人号為火浣布，此是也。”

熒光獸

31.九鳳

《山海經·大荒北經》中說：'大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。

九鳳

32.化蛇

《山海經（中次二經）》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。

化蛇

33.狍鸮páoxiāo

《山海經·北山經》：“［鈎吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”

狍鸮páoxiāo

34.山讙（huān）

《山海經·山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”其狀如豬，好罵人。其說始見于先秦。

山膏

35.冉遺魚

原文：英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以禦兇。

冉遺魚

36.耳鼠

《山海經·北山經》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁

百毒。”如鼠，兔頭，能以尾飛。其說始見于先秦。

耳鼠

37.何羅魚

《山海經·北山經》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。

何羅魚

38.犼

本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，骘猛異常，食龍腦。其說多見于宋以後。

犼

39.羬羊

原文：錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。

譯文：錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長着馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護理治療幹裂的皮膚。

羬羊

40.長右

《山海經·南山經》：“長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見于先秦。

長右

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