這圖出自彜族，應該是最古老的原始八卦圖。此圖隻有六個方位，缺東西方位，原始的觀象授時法得之，而先後天八卦圖為八個方位，圭表測影授時法的産物。
左圖為太極圖。太極生陰陽，陰陽生天地，乾陽坤陰互根互生，此消彼長，彼進此退。分辨并描述陰陽，表示人類已經學會了記錄抽象思維，這是文明的開始。
右圖為六子陰陽流行圖。中間為乾父坤母，外圈為六子卦。坤索乾得三子震、坎、艮，陽息陰。乾索坤得三女巽、離、兌，陰消陽。
上南下北，南方三卦巽、離、兌，太陽出沒于南方，北方陰盛為冬。北方三卦震、坎、艮，太陽出沒于北方，北方陽盛為夏。
乾陽坤陰交而生六子，用六子不用乾坤也，有子不必父上前。《乾彖》曰：“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”大明者，時也，春夏秋冬也。六龍者，六子也。六位者，六爻也，六子之所值守也。
将來者進，成功者退，當時則貴，已用則賤。乾坤生六子，乾坤功成而身退，用六子不用乾坤也，天以六為節，六子各主一氣。六子已用則歸乾坤，天地周而複始也，春夏秋冬循環無端而生生不息也。
懸象著明莫大于日月，太陽曆、太陰曆皆以日、月運行自然之象為準，無法推算冬至、夏至、春分、秋分之時，且東南西北也無法精準劃分，其時位模糊，乃自然之曆法也，故原始卦圖有南北而無東西方向。
伏羲出，周身以度，圭表測影以計時，規矩方圓以定四方，東南西北方向得以精準，兩至兩分得以明确，推變六子圖而得四正四隅，先後天八卦圖得以确立。
八卦圖皆因古天文之進步而演變，圭表測影，刻漏計時，精準計時的發展，推動以四分曆基礎上的二十四節氣的誕生，《易經》遂入它途。
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